Цитата Бернарда Беккета

Наш мир ограничен оборудованием, которое мы носим. Это очень отличается от ученых эпохи Просвещения 18-го и 19-го веков, которые были в основном людьми Божьими и думали, что их поиски - раскрыть великий Божий план.
Наш мир ограничен оборудованием, которое мы носим. Это очень отличается от ученых эпохи Просвещения 18-го и 19-го веков, которые были в основном людьми Божьими и думали, что их стремлением является раскрытие великого плана Бога.
Хотя эти истории очень часто встречаются в моей книге и постоянно присутствуют в моей памяти, меня больше всего интересовал вопрос, почему она привлекла такое количество последователей в 18 веке. Менее загадочно то, что он привлекал последователей в период романтизма и в 19 веке, но в начале 18 века, когда рационалисты влюбились в него... это было загадочно. На что я хотел посмотреть, так это на формы чар.
Один слой был определенно 17-го века. 18 век в нем очевиден. Был 19 век, и большой кусок, конечно, 20 века; и еще один любопытный слой, который, возможно, был 21-м.
Я бы сказал, что я либерал 19-го века, может быть, даже 18-го века.
Теории крупнейших философов светского просвещения 18 века были библейскими и теологическими вопреки самим себе.
Я люблю все виды музыки - джаз, великую поп-музыку, музыку мира и народную музыку, но больше всего я слушаю фортепианную музыку 18-го, 19-го и 20-го веков. Особенно русская музыка.
Меня очень интересовал коммунализм 20-го века и альтернативные сообщества, бум коммун в 60-х и 70-х годах. Это вернуло меня в 19 век. Я был потрясен, обнаружив то, что я бы назвал гораздо более утопическими идеями в 19 веке, чем в 20 веке. Мало того, что идеи были такими экстремальными, так еще и удивительные люди принимали их.
В военном отношении великие движения сопротивления колониальным державам в 18-м и 19-м веках почти все исходили от суфиев: имам Шамиль на Кавказе, Амир Абд аль-Кадир в Алжире, семья Барелви в современной провинции Индии, которая сегодня является Пакистаном, и Вы можете пойти по линии.
Его высшей точкой было «Худшее путешествие в мире». Затем вы видите этот упадок и это возвращение назад, используя форму 19-го века, когда мы не в 19-м веке. Такой способ написать книгу о внешнем мире — ты просто больше не можешь этого делать.
Расти черным ребенком с белым отцом, который любит тебя, который поддерживает тебя, который был частью твоей жизни, в корне отличается от того, чему подвергались чернокожие в моей семье в 19-м или 18-м веке. Но, к сожалению, это не меняет старый расовый порядок. Я думаю, нам нужно оставить старый расовый порядок таким, какой он есть, и не пытаться его улучшить. Не пытайтесь создать больше расовых категорий, потому что все, что это делает, — это продлевает существование расы.
К сожалению, ученые 19-го века были так же готовы сделать вывод, что любое предположение о природе является очевидным фактом, как и сектанты 17-го века, чтобы сделать вывод, что любое предположение о Писании было очевидным объяснением. . . . и это неуклюжее столкновение двух очень нетерпеливых форм невежества было известно как ссора Науки и Религии.
Эти «теавангелисты» 21-го века, представляющие значительный сегмент Республиканской партии, сильно отличаются от своих предков из 19-го века. Евангелисты девятнадцатого века были обеспокоены социальными бедами, такими как воздержание, рабство, рост индустриализации и избирательное право.
Типичным фильмам ужасов 1930-х годов часто придавался исторический сеттинг, который выглядел как своего рода стилизованный XIX век ... ощущение «где-то еще», дистанции, придаваемое многим из этих фильмов их сеттингом. Они существуют как бы в 19 веке разума.
Ну, я бы точно не хотел жить в 18-м веке, да и в 19-м, если уж на то пошло.
Существует такое богатство литературы 18-го и 19-го веков, Джордж Элиот... Джейн Остин... это все о благородном высшем обществе, отношениях, обо всем этом. На самом деле никогда, кроме Диккенса, не было литературного воплощения жизни рабочего класса.
Подавляющее большинство шотландцев, живших в графствах Ольстера в 18 веке, столкнулись или их люди столкнулись с 1690-ми годами. И они были жертвами голода. За это десятилетие от той катастрофы бежало от 30 000 до 50 000 человек. По потерям на душу населения он был того же порядка, что и ирландский голод (19 века).
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!