Цитата Бернарда Льюиса

У мусульман есть свои традиции. Важно помнить, что вся мусульманская традиция полностью и недвусмысленно выступает против авторитарного и деспотического правительства. Это очень, очень ясно.
Вы видите в мусульманских традициях, это очень ясно: соблюдать закон и консультации, не быть произвольным и угнетающим. Консультация. А также в мусульманской традиции власть исходит изнутри группы. Я думаю, это очень важно.
Мусульмане, естественно, считали христианский мир своим заклятым соперником. Один момент, который действительно важно иметь в виду, особенно при обращении к американской аудитории, заключается в том, что исламский мир имеет очень сильное чувство истории. В мусульманском мире история важна, и их знание истории не всегда точное, но очень подробное. В мусульманском мире есть сильное историческое чувство, чувство истории ислама со времен Пророка до наших дней.
Я думаю, что важным моментом, который я пытался донести, является то, что ислам с самого начала решительно и явно выступал против автократического диктаторского правления. Мысль, которую мы так часто слышим в западном мире, они такие, какие они есть всегда, и они не могут ничего другого.
Вот что, как ожидается, скажут мусульмане и мусульманские организации: «Как мусульманин, я осуждаю это нападение и терроризм в любой форме». Это ожидание, которое мы возлагаем на мусульман, чтобы быть абсолютно ясным, является исламофобским и фанатичным.
Слово «демократия» — это, очевидно, западное слово. В арабском его нет. Демократия — заимствованное слово. Мы, в западном мире, совершаем большую ошибку, полагая, что это единственная форма хорошего правления; что демократия означает то, что она означает в англо-американском мире и некоторых других местах на Западе, но не во многих других. Мусульмане имеют свою собственную традицию ограниченного правительства. Сейчас в исламе очень сильная политическая традиция. Из-за разных обстоятельств ислам политичен с самого начала.
Я хотел бы изучать иудаизм. Я чувствую, что мое собственное еврейское образование было действительно довольно поверхностным с определенной точки зрения. Хотя я думаю, что ценности были очень ясны и представлены очень ясно, были аспекты всей традиции, которые не были подчеркнуты. И, знаете, я сам приехал в эти районы, когда стал старше. Но я хотел бы пойти глубже.
Ваххабизм идет и берет элементы из исламской традиции, наиболее угнетающие женщин, и выделяет их, расширяет и делает из них весь ислам. На мой взгляд, это явное искажение исламской традиции.
Политика страха принесла нам все, чего мы боялись. Важно извлечь урок из дней Ричарда Никсона, когда люди восстали против очень деспотичного президента с очень деспотичным Верховным судом.
«Мусульманин» — это не политическая партия. «Мусульманин» — это не единая культура. Мусульмане воюют друг с другом. В Индии, России и Китае мусульман больше, чем в большинстве стран с мусульманским большинством. «Мусульманин» не является однородным образованием.
Демократия по существу является средством, утилитарным приемом сохранения внутреннего мира и личной свободы. Как таковой он ни в коем случае не является безошибочным или определенным. Мы также не должны забывать, что при самодержавном правлении часто было гораздо больше культурной и духовной свободы, чем при некоторых демократиях, и, по крайней мере, можно предположить, что при правительстве очень однородного и доктринерского большинства демократическое правительство может быть столь же угнетающим, как и самая худшая диктатура. .
Мусульмане очень хорошо знают историю своей общины, историю отношений между своей общиной и остальным миром. И это было у них на протяжении веков и очень сильно усилено современными коммуникациями. Я имею в виду, что теперь в мусульманском мире есть мусульмане, которые могут сравнивать свое положение с людьми в других местах, и они находят это очень унизительным.
Когда я играл, я не осознавал, какое влияние окажу на людей, мусульман или немусульман. Мы много играли во время Рамадана. По национальному телевидению дикторы комментировали Рамадан, и это повысило осведомленность широкой публики, и мы заставили всех мусульман очень, очень гордиться.
Я признаю, что не являюсь другом очень энергичного правительства. Это всегда угнетает.
Терпимость с самого начала была очень важной чертой христианства, несмотря на все, что произошло с тех пор. И это, я думаю, должно быть глобальной перспективой. Терпимость подразумевает нечто большее, чем просто сказать: «Ну, пусть мусульмане продолжают делать то, что они делают». Это также означает пытаться чему-то научиться у них и добавить это к своей собственной традиции. Я думаю, что именно такой подход должен информировать граждан мира о будущем.
Одно из заблуждений, существующих в мусульманском мире, которое необходимо исправить, — это представление о том, что мусульмане в Америке живут — живут — в очень, очень, очень плохих условиях. Они не могут свободно исповедовать религию. Это вовсе не правда. Дело в том, что мы тренируемся. Мы постимся, мы молимся, мы делаем наши молитвы.
Я всегда был против банков, против внутренних улучшений со стороны общего правительства, против распределения общественных земель между штатами, против взятия власти из рук народа, против особых монополий, против покровительственному тарифу, — против широтного построения конституции, — против рабства, агитации и разобщения. Это моя демократия. Укажите на единственный поступок в моей общественной карьере, не соответствующий этим принципам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!