Цитата Бернарда Льюиса
Золотой век равноправия в Испании был мифом, и вера в него была результатом, а не причиной симпатии евреев к исламу. Миф был придуман евреями в Европе девятнадцатого века в упрек христианам.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я не знаю, кто первым изобрел миф о половом равенстве. Но это миф, умышленно поддерживаемый и поддерживаемый некоторыми полуучеными и другими писателями-фантастами. И я подозреваю, что она сделала больше для расшатывания семейного счастья, чем любая другая ложная доктрина этого охваченного мифами века.
Когда христиане узнают, как самозваные евреи потратили миллионы долларов на создание «еврейского мифа» для христианского потребления и что они сделали это для экономической и политической выгоды, вы увидите огромный взрыв против евреев. Правильно мыслящие еврейские лидеры беспокоятся об этом, так как они видят, что это грядет.
Сегодня ходит печальный миф - миф о нейтралитете. Согласно этому мифу, светский мир дает каждой точке зрения равные шансы быть услышанной. И это работает довольно хорошо, если только вы не христианин.
Для тех, кто представлял Государство Израиль демократическим государством, которое, хотя в первую очередь является еврейским государством для евреев, в котором неевреи могут стать гражданами и пользоваться равными гражданскими правами с еврейским большинством, вопрос о естественном праве есть вопрос прав человека.
Вот вам миф, если мифы доставляют вам удовольствие: «В этом мире больше нет возможностей». Большинство людей придерживалось этого ложного убеждения пятьдесят лет назад, большинство согласилось с ним пять лет назад, и практически все придерживаются его сегодня. Ясно, что этот миф станет кричащей яростью и в будущем. Держитесь за этот миф, и вам суждено упустить большие возможности до конца жизни.
История попытки соответствовать мифу более интересна, чем сам миф.
Но миф есть нечто иное, чем объяснение мира, истории и судьбы. Миф выражает в терминах мира, т. е. потустороннего или второго мира, то понимание, которое человек имеет о самом себе по отношению к основанию и пределу своего существования. Следовательно, демифологизировать — значит истолковывать миф, т. е. соотносить объективные представления мифа с самопониманием, которое одновременно проявляется и скрывается в нем.
С точки зрения механики истории миф интригует, потому что мы его не выдумывали; Миф — это отпечаток человеческого состояния.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Сон — это персонализированный миф, миф — это обезличенный сон; и миф, и сон символичны в одном и том же общем смысле динамики психики. Но во сне формы искажаются особыми заботами сновидца, тогда как в мифе показанные проблемы и решения имеют непосредственное значение для всего человечества.
Но миф о силе — это, конечно, очень сильный миф, и, наверное, большинство людей в этом мире в той или иной степени верят в него. Это миф, который, если все в него верят, становится до такой степени самоподтверждающимся. Но это все-таки гносеологическое безумие, неизбежно ведущее к разного рода катастрофам.
Миф — это фиксированный взгляд на мир, который нельзя разрушить, потому что, если смотреть на него сквозь призму мифа, все свидетельства подтверждают его.
У меня всегда были трудности с греческими трагическими пьесами. Я думаю, что трудность, с которой приходится сталкиваться, — а это серьезная проблема — это вопрос веры. Верите ли вы в миф, который выражает пьеса? Вы верите в это как в миф или как в реальность? В любой игре вы должны верить в нее как в реальность. Вы не можете вести себя как миф.
Когда поэт называет свой миф мифом, он мешает читателю относиться к нему как к реальности; мы используем слово «миф» только для историй, в которые сами не можем поверить.
Он [Наполеон] разрушил только одно: якобинскую революцию, мечту о равенстве, свободе и братстве и о народе, восставшем во всем своем величии, чтобы стряхнуть с себя гнет. Это был более сильный миф, чем его, ибо после его падения именно он, а не его память, вдохновил революции девятнадцатого века даже в его собственной стране.
Сердце христианства — это миф, который также является фактом. Старый миф об Умирающем Боге, не переставая быть мифом, спускается с небес легенд и воображения на землю истории.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк