Цитата Бернарда Льюиса

Моисей вел свой народ через пустыню, и ему не было позволено войти в Землю Обетованную. Иисуса распяли. Мухаммед основал государство, которое вскоре стало империей, так что ислам с самого начала связан с управлением, с политикой. И поэтому в исламе есть очень четкая сильная политическая традиция.
Слово «демократия» — это, очевидно, западное слово. В арабском его нет. Демократия — заимствованное слово. Мы, в западном мире, совершаем большую ошибку, полагая, что это единственная форма хорошего правления; что демократия означает то, что она означает в англо-американском мире и некоторых других местах на Западе, но не во многих других. Мусульмане имеют свою собственную традицию ограниченного правительства. Сейчас в исламе очень сильная политическая традиция. Из-за разных обстоятельств ислам политичен с самого начала.
Мы много слышим о богословских обоснованиях конфликтов, но очень мало о научных доказательствах, которые никоим образом их не подтверждают. Период времени, когда Моисей выводил свой народ из Египта в Землю Обетованную, Землей Обетованной был Египет. Мы знаем это. Археологические записи очень четкие. Египтяне уже тогда были заядлыми бюрократами и вели очень скрупулезный учет. Думаю, нам важно осознать, что этот конфликт построен на легенде. Он не имеет научной поддержки.
В Исламе религия и политика не могут быть разделены. В отличие от других религий, Ислам политичен по самой своей природе.
ИГИЛ - это не ислам. Нет, я этого не говорю. Так говорит правительство. Левые, об этом говорят СМИ. ИГИЛ - это не ислам. Вы слышали, как Обама сказал это. ИГИЛ издевается над исламом. На самом деле, что вам действительно нужно понять о том, как наше правительство смотрит на ислам, так это то, что они также смотрят на ислам как на средство борьбы с терроризмом. Ислам против терроризма. Поэтому никакой терроризм на самом деле не может быть исламским.
Ислам — это революционная вера, которая приходит, чтобы разрушить любое правительство, созданное человеком. Ислам не ищет, чтобы нация была в лучшем состоянии, чем другая нация. Ислам не заботится о земле или о том, кто владеет землей. Цель ислама – управлять всем миром и подчинить все человечество вере ислама. Любую нацию или силу в этом мире, которая попытается встать на пути к этой цели, Ислам будет сражаться и уничтожать.
Ислам – религия успеха. В отличие от христианства, которое имеет своим главным образом, по крайней мере на западе, человека, умирающего опустошительной, позорной, беспомощной смертью. Крест, распятие, и это превратилось в победу. Мохаммед не был явным неудачником. Он добился блестящего успеха как в политическом, так и в духовном плане, и ислам становился все сильнее и сильнее.
Сама мысль о том, что мечеть и государство могут быть разделены с точки зрения ислама, является навязыванием им христианской практики. Ислам действительно не имеет места для государства. Это универсальная вера, как и христианство, но они думают, что нет страны, ограничивающей ислам.
Были внутренние критики, острые критики, которые были очень против [Малкольма Икс], и которые были очень - некоторые из них были членами семьи Элайджи Мохаммеда, такие как Герберт Мохаммад, Раймонд Шариф, который был главой Плода Ислама. , зять - зять Элайджи Мухаммеда. Они изолировали Малкольма Икса и больше года не пускали его в газету организации Mohammad Speaks, что довольно любопытно.
«И христианство, и ислам логоцентричны, — сказал он своим ученикам, — в том смысле, что они сосредоточены на Слове. В христианской традиции Слово стало плотью в книге Иоанна: «И Слово стало плотью, и обитало с нами». "Поэтому было допустимо изображать Слово как имеющее человеческую форму. Однако в исламской традиции Слово не стало плотью, и поэтому Слово должно оставаться в форме слова... в большинстве случаев каллиграфические изображения имен святых деятелей Ислама».
Когда кто-нибудь немного изучит или уделит немного внимания правилам исламского правления, исламской политике, исламскому обществу и исламской экономике, он поймет, что ислам — очень политическая религия. Всякий, кто скажет, что религия отделена от политики, — глупец; он не знает ни ислама, ни политики.
ИГИЛ очень похоже на хариджитов, которые были токсичным ответвлением ислама. Это не ислам; это извращение ислама, и называть эти воинствующие экстерналии исламом значит узаконивать их действия.
Тот факт, что эта организация называется «Исламское государство», раскрывает нечто еще более глубокое. На самом деле это означает, что каждая исламистская партия в Египте, Ираке или Тунисе на самом деле не представляет ислам и мусульманский народ. В настоящее время политический ислам переживает кризис, однако этот кризис необходим, ибо он приведет к изменению мышления. Чтобы выбраться из этого тупика, становится обязательным пересмотр политического ислама.
Раввины-реформаторы обычно носят политический характер. Это почти как ислам, в некотором роде радикализированный ислам, где он и находится – радикальный ислам меньше касается религии, чем политики. Когда вы смотрите на реформистский иудаизм, он больше связан с политикой.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Что действительно причиняет мне боль, так это то, что имя Ислам вовлечено, и Муслим вовлечен и вызывает проблемы и порождает ненависть и насилие. ... Ислам не религия убийц. ... Ислам означает мир, я не мог просто сидеть дома и смотреть, как люди называют мусульман причиной этой проблемы.
Пока вы помните, что если вы занимаетесь политикой, вы должны быть очень осторожны, чтобы ваш лидер был на стороне Аллаха. Вы не вмешиваетесь в политику, потому что это американское дело. Вы ввязываетесь в политику, потому что политика — это оружие, которое можно использовать в деле ислама.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!