Цитата Бернарда Льюиса
Вы видите в мусульманских традициях, это очень ясно: соблюдать закон и консультации, не быть произвольным и угнетающим. Консультация. А также в мусульманской традиции власть исходит изнутри группы. Я думаю, это очень важно.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
У мусульман есть свои традиции. Важно помнить, что вся мусульманская традиция полностью и недвусмысленно выступает против авторитарного и деспотического правительства. Это очень, очень ясно.
Справедливость - это самое главное. В плюралистическом обществе, таком как Малайзия, не может быть двух законов: один для мусульманина, другой для немусульманина.
Я не уклоняюсь, а говорю, что я не ученый и не участвую напрямую в консультациях, однако наука должна быть обоснованной, она должна быть согласована, и консультация должна быть качественной, иначе никто не будет иметь хоть какое-то доверие к процессу.
Моя семья мусульманская. Но я не считаю себя очень набожным мусульманином, но культурным мусульманином, что бы это ни значило.
На самом деле я скорее мусульманин в культурном отношении, чем в религиозном, но то, что я мусульманин, является важной частью моей идентичности. Как мусульманин, я считаю важным противодействовать любой форме фанатизма, будь то антисемитизм, гомофобия, расизм и т. д. Эти формы ненависти имеют общий знаменатель дезинформации и преднамеренного разжигания страха.
Я думаю, что опасно смотреть на каждую мусульманку одинаково и предполагать, что каждый опыт в рамках религии одинаков, а это означает, что будут сильные и напористые женщины-мусульманки. Будет более пассивная женщина, которая окажется мусульманкой. Там может быть забавная, крупная женщина, и она мусульманка.
Предположение, что мусульманин не может думать самостоятельно, звучит для меня очень похоже на проявление антимусульманского фанатизма.
Я очень благодарен нашему мусульманскому населению. Одной из наших задач является активизация межконфессионального диалога с мусульманским населением. И я думаю, что это очень помогло мне в их поддержке.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Моя работа состоит в том, чтобы сообщить американскому народу, что мусульманский мир полон необычных людей, которые просто хотят жить своей жизнью и видеть, как их дети живут лучше. Моя работа донести до мусульманского мира, что американцы вам не враги. Мы иногда делаем ошибки. Но если вы посмотрите на послужной список, Америка не родилась как колониальная держава, и что такое же уважение и партнерство, какое Америка имела с мусульманским миром совсем недавно, 20 или 30 лет назад, нет никаких причин, по которым мы не можем восстановить это. . И это, я думаю, будет важной задачей.
По всей вероятности, вас лечил врач-мусульманин, или вас обслуживал официант-мусульманин, или вы работали вместе с программистом-мусульманином. Даже если вы думаете: «Я не знаю ни одного мусульманина», это, вероятно, неправда.
«Мусульманин» — это не политическая партия. «Мусульманин» — это не единая культура. Мусульмане воюют друг с другом. В Индии, России и Китае мусульман больше, чем в большинстве стран с мусульманским большинством. «Мусульманин» не является однородным образованием.
Мусульмане, естественно, считали христианский мир своим заклятым соперником. Один момент, который действительно важно иметь в виду, особенно при обращении к американской аудитории, заключается в том, что исламский мир имеет очень сильное чувство истории. В мусульманском мире история важна, и их знание истории не всегда точное, но очень подробное. В мусульманском мире есть сильное историческое чувство, чувство истории ислама со времен Пророка до наших дней.
Очень тревожно видеть, что происходит в мусульманском мире. И пора бы нам опомниться и осознать, что умеренность – это единственный путь, который обеспечит мир и стабильность для мусульманского мира и для всего мира.
Даже если вы либерал в мусульманском мире, когда вы видите Абу-Грейб и Гуантанамо, и вы видите все другие сообщения о злоупотреблениях со стороны американских сил, очень трудно встать и сказать: «Мы должны подражать американским обычаям». потому что это лицо Америки сейчас в мусульманском мире, для многих мусульман.
Проблема мусульманского присутствия вызывает все большую тревогу. Столкновений все больше, требований все больше. И я сомневаюсь в совместимости итальянского права с мусульманским, потому что это не просто религия, а закон.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк