Цитата Бернарда Уильямса

Современная моральная философия нашла оригинальный способ стать скучным: вообще не обсуждать моральные проблемы. — © Бернард Уильямс
Современная моральная философия нашла оригинальный способ быть скучным, а именно вообще не обсуждать моральные вопросы.
Теперь мы возвращаемся к эмпирическому подходу 18-го века с новым интересом к эволюционной основе этики, к «экспериментальной» моральной философии и моральной психологии. В результате мы лучше понимаем, почему моральные формулы воспринимаются как непреложные приказы, даже если нет командира и даже если понятие неотвратимого обязательства является просто суеверием. Таким образом, моральная философия сделала огромный шаг вперед.
Нам нужна моральная философия, которая может много говорить о Фрейде и Марксе и из которой могут быть созданы эстетические и политические взгляды. Нам нужна нравственная философия, в которой понятие любви, столь редко упоминаемое сейчас, можно было бы снова сделать центральным.
Я думаю, моральная философия — это рассуждения о том, как мы должны жить вместе, сделанные людьми, которые очень плохо понимают, как люди работают. Так что я думаю, что большая часть моральной философии не связана с видами, которыми мы являемся. На самом деле им это нравится. Многие моральные философы настаивают на том, что мораль вырастает из нашей рациональности, что она применима к любому разумному существу в любой точке вселенной и что она не основана на случайных или случайных фактах нашей эволюции.
Это моральный вопрос, как мы будем относиться к рабочим. В этих вопросах, это моральные вопросы, принципиальные вопросы, где не может быть компромиссов.
Я бы сказал любому, кто думает, что все проблемы философии могут быть переведены в эмпирически проверяемые ответы — будь то Лоуренс Краусс, считающий, что физика делает философию устаревшей, или Сэм Харрис, считающий, что нейробиология делает моральную философию устаревшей, — что это требует ужасно много философии — философии науки в первом случае, моральной философии во втором — даже для того, чтобы продемонстрировать актуальность этих эмпирических наук.
Моральная травма отличается от посттравматического стрессового расстройства тем, что она напрямую связана с чувством вины и стыда, которое ветераны испытывают в результате совершения действий, противоречащих их моральным кодексам. Терапевты, изучающие и лечащие моральные травмы, обнаружили, что никакие лекарства не могут облегчить боль от попыток жить с этим моральным бременем.
Я думаю, что моральная философия полезна для постановки вопросов, но ужасна для ответов на них. Я думаю, моральная психология сейчас переживает бум, и мы делаем большой прогресс в понимании того, как мы на самом деле работаем, какова наша моральная природа.
Итак, после скандала с Левински все изменилось, и мы перешли от использования Библии для решения моральных проблем нашего времени, которые были социальными, к моральным проблемам нашего времени, которые были очень личными. Я продолжал эти отношения до настоящего времени.
Лицемерие — это не способ вернуться к высокому моральному уровню. Притворяться, что ты нравственный, говоря, что ты нравственный, не то же самое, что действовать нравственно.
Лицемерие — это не способ вернуться к высокому моральному уровню. Притворяться, что ты нравственный, говорить о своей нравственности — это не то же самое, что действовать нравственно.
Я должен быть в состоянии выражать моральные взгляды на социальные проблемы, не подвергаясь клевете, обвинению в разжигании ненависти и говорению со стороны тех, кто проповедует «толерантность», что мне нужно либо подчинить свои убеждения их моральным стандартам, либо молчать, когда я нахожусь в общественная площадь.
Примечательно, что долгое время моральный нигилизм был своего рода безоговорочной позицией по умолчанию в аналитической моральной философии.
Современный консерватор занят одним из старейших упражнений человека в моральной философии; то есть поиск высшего морального оправдания эгоизма.
Самая огорчительная сторона мира, в который вы идете, — это его безразличие к основным вопросам, которыми теперь, как всегда, являются вопросы морали.
У меня нет избирательного округа, и я никоим образом не автобиографичен. Я пишу эти глубоко нравственные книги в стране, которая предпочитает иронию всему моральному тону.
Бог не помогает. Я думаю, что это нокдаун аргумент. Я думаю, что это действительно показывает, что какое бы нравственное знание мы ни имели и какой бы нравственный прогресс мы ни делали в нашем знании, или какой бы прогресс мы ни делали в нашем нравственном знании, на самом деле не происходит от религии. На самом деле это происходит из-за очень тяжелой работы моральной философии, попытки обосновать наши моральные рассуждения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!