Цитата Бернда Бехера

Речь идет об объектах, а не о мотивах. Фотография — это всего лишь заменитель объекта; в качестве картины в ее обычном понимании она непригодна. — © Бернд Бехер
Речь идет об объектах, а не мотивах. Фотография — это только замена объекта; оно не годится в качестве изображения в его обычном смысле.
Картина, чтобы быть интересной картиной, должна быть больше, чем картина, иначе она будет лишь воспроизведением предмета, а не ценным предметом сама по себе.
Конечно, изображения предметов также имеют эту трансцендентную сторону. Всякий предмет, будучи частью предельно непостижимого мира, и воплощает этот мир; будучи изображенным на картине, предмет передает эту тайну тем сильнее, чем меньше «функции» у картины. Отсюда, например, растущее увлечение многими прекрасными старинными портретами.
Поклонники объектно-ориентированного программирования думают, что все является объектом... это [не] так. Есть вещи, которые являются объектами. Вещи, которые имеют состояние и изменяют свое состояние, являются объектами. А еще есть вещи, которые не являются объектами. Бинарный поиск не является объектом. это алгоритм
Предмет, нарисованный вверх ногами, пригоден для рисования, потому что он непригоден как предмет.
[Есть] невидимые объекты, которые ждут нас, если мы, как архитекторы, начнем думать о проектировании не объекта, а процесса создания объектов.
Когда мы подносим фотонегатив к свету, все объекты переворачиваются. Черное это белое, белое это черное. Более того, черты характера любого лица на снимке не четкие. После помещения в проявляющий раствор то, что фотографы называют «скрытым изображением», проявляется в отпечатке — темнота превращается в свет; и, вот, у нас есть красивая картина.
Изображение должно быть воссозданием события, а не иллюстрацией объекта; но в картине нет напряжения, если нет борьбы с предметом.
Когда объекты представлены в контексте искусства (а до недавнего времени объекты всегда использовались), они так же пригодны для эстетического рассмотрения, как и любые объекты в мире, а эстетическое рассмотрение объекта, существующего в сфере искусства, означает, что существование или функционирование объекта в контексте искусства не имеет значения для эстетического суждения.
Мой стиль в 21 веке. Если вы посмотрите на процесс, он идет от фотографии к фотошопу, где некоторые черты усиливаются, элементы фотографии уменьшаются. Нет ощущения правды, когда смотришь на картину, или на фотографию, или на тот момент, когда фотография была сделана впервые.
Музыка и любовь — единственные достижения человечества, которые в абсолютном смысле нельзя назвать попытками неподходящими средствами.
Как вы знаете, никакие восприятия, получаемые органами чувств, не являются просто ощущениями, отпечатанными в нашей нервной системе. Для перехода от нервного ощущения к представлению о внешнем предмете, вызванном этим ощущением, требуется особая интеллектуальная деятельность. Ощущения наших чувственных нервов суть простые символы, указывающие на определенные внешние объекты, и обычно только после значительной практики мы приобретаем способность делать правильные выводы из наших ощущений относительно соответствующих объектов.
Для таких, как Сурбаран, пишущих натюрморты, лимоны и груши — предметы искусства. Но для электронщика, работающего над технологиями виртуальной реальности, вся реальность стала объектом искусства, с возможностью замены виртуального реальным.
У меня много объектов. У каждого предмета есть история, поэтому я думаю, что должен написать рассказ о каждом предмете.
«Настоящий» рисунок — это конкретика. Речь идет о максимально точном описании объекта. В комиксе вы должны нарисовать идею объекта. Вы должны нарисовать слово, которое вы представляете, затем вы должны смешать его с конкретными деталями, чтобы оно работало как история. Но вы все еще работаете с нарисованными словами.
Восприятие без воспринимающего в медитации — это приобщение к высоте и глубине необъятного. Это восприятие полностью отличается от видения объекта без наблюдателя, потому что при восприятии медитации нет объекта и, следовательно, нет опыта. может, однако, иметь место, когда глаза открыты и человек окружен предметами всякого рода. Но тогда эти объекты не имеют никакого значения. Их видят, но нет процесса узнавания, а значит, нет и переживания.
Это правда, что сама панк-мода была иконографичной: рваные края и грязь, английские булавки, молнии, лозунги и прически. Эти мотивы сами по себе были знаковыми - мотивы бунта.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!