Цитата Бертона Каммингса

Я определенно не жил жизнью буддийского монаха. — © Бертон Каммингс
Я определенно не жил жизнью буддийского монаха.
Одна из книг, которая в последние десять лет моей жизни руководила мной, помогая мне стать таким лидером, — это книга буддийского монаха Тхить Нат Хана «Быть ​​миром». Он вьетнамский монах. Он был номинирован на премию мира доктором Мартином Лютером Кингом.
Буддийский монах несет ответственность в первую очередь перед собой, и это состоит в том, чтобы каждый день находить истину во всех сферах своей жизни.
Только Зорба становится Буддой, а Будда никогда не был монахом, Монахом является тот, кто никогда не был Зорбой и был очарован словами Будд. Монах — подражатель, он фальшивый, псевдо. Он подражает Буддам. Он может быть христианином, он может быть буддистом, он может быть индуистом — это не имеет большого значения — но он подражает Будде.
Я простой буддийский монах.
Я простой буддийский монах — ни больше, ни меньше.
Я описываю себя как простого буддийского монаха. Не больше, не меньше.
Я гораздо больше буддист. Я имею в виду, я не буддист. Мне должно быть так повезло, что я буддист, настоящий буддист, но из всего, что я исследовал, это кажется мне наиболее логичным.
Меня инициировали как буддийского монаха в возрасте 19 лет, но я думаю, что инициация — это просто отправная точка.
Один монгольский лидер стал очень, очень жестоким диктатором и в конце концов стал убийцей. Раньше он был монахом, а потом стал революционером. Под влиянием своей новой идеологии он фактически убил собственного учителя. Семейное происхождение Пол Пота было буддийским. Был ли он сам буддистом в юном возрасте, я не знаю. Даже в семье председателя Мао были буддисты. Так что однажды, если Далай-лама станет массовым убийцей, он станет самым смертоносным из массовых убийц.
Когда я был подростком, я хотел быть в группе, или я хотел работать в Гринпис, или я хотел быть буддийским монахом. Это были единственные три вещи, которые я действительно хотел сделать. Я занимался своего рода поиском души в жизни.
Я ничего особенного, просто обычный человек. Вот почему я всегда называю себя простым буддийским монахом.
Однажды я увидел изображение Будды в буддийском журнале, и он сидел на траве, и он сидел на траве, очень мирный, улыбающийся, и я был впечатлен. Вокруг меня люди были не такими, поэтому у меня было желание быть кем-то вроде него. Я лелеял такое желание до шестнадцати лет, когда мои родители разрешили мне пойти и принять сан буддийского монаха.
Я просто хочу жить как простой буддийский монах, но за последние тридцать лет у меня появилось много друзей по всему миру, и я хочу иметь тесный контакт с этими людьми. Я хочу внести свой вклад в гармонию и душевный покой, чтобы меньше конфликтов. Везде, где есть возможность, я готов. Это цель моей жизни.
В буддийской культуре подношение пищи монаху символизирует действие добра, и если у вас нет возможности поддерживать практику духовности, то вы каким-то образом остаётесь в царстве тьмы.
Жизнь художника похожа на жизнь монаха, распутного монаха, если хотите, очень раблезианского. Это посвящение.
Стать монахом было трудным решением. Оставить монахство было труднее, но это вселило в меня огромную веру в мою способность к переходу и в то, что то, чему я научился, будучи монахом, все еще может служить мне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!