Цитата Бертрана Рассела

Я совершенно сознательно говорю, что христианская религия, организованная в своих церквях, была и остается главным врагом нравственного прогресса в мире. — © Бертран Рассел
Я совершенно сознательно говорю, что христианская религия, организованная в своих церквях, была и остается главным врагом нравственного прогресса в мире.
Глядя на мир, вы обнаружите, что каждая крупица прогресса в гуманных чувствах, каждое улучшение в уголовном праве, каждый шаг к уменьшению войны, каждый шаг к лучшему обращению с цветными расами или каждое смягчение рабства, каждое нравственному прогрессу, имевшему место в мире, последовательно сопротивлялись организованные церкви мира. Я совершенно сознательно говорю, что христианская религия, организованная в ее церкви, была и остается главным врагом нравственного прогресса в мире.
Организованная религия слишком часто шла по пути чужих институтов. Он шел на уступки, компромиссы и уступки материалистической цивилизации ради материальной безопасности, несмотря на периодические угрызения совести и моральные протесты. В результате сегодня большая часть организованной религии материалистически платежеспособна, но духовно несостоятельна.
Организованная религия всегда была и остается злейшим врагом прав женщин. . . .
Можно сказать, что неудовлетворенность — это еще затянувшаяся наивность не по поводу места поэзии в мире, а — как бы это сказать — нравственного и интеллектуального присутствия поэтов в мире. И хотя этот разговор может показаться старым для многих поэтов, которые закатывают глаза и говорят: «Ну вот, опять о функции поэзии», я думаю, что этот разговор о поэзии как занятом искусстве в мире, полном регрессии или все еще не хватает прогресса, все еще действительно не очень хорошо развиты. Это почти избегаемый разговор.
Я бы не сказал, что религия способствовала социальному прогрессу человечества. Я говорю, что это нанесло ущерб прогрессу цивилизации, и я бы сказал также следующее: освобождение ума от религиозных суеверий столь же необходимо для прогресса цивилизации, как и освобождение от физического рабства.
Я все чаще вижу организованную религию как своего врага. Они относятся ко мне как к своему врагу. Не все христиане, конечно. Не все евреи, не все мусульмане.
Христианские церкви и христианство не имеют ничего общего, кроме названия: они совершенно враждебные противоположности. Церкви — это высокомерие, насилие, узурпация, жесткость, смерть; Христианство есть смирение, покаяние, покорность, прогресс, жизнь.
Во многих индийских обществах духовность была утеряна, я думаю, что это все еще лучший способ смотреть на мир для индийцев - лучше, чем любая организованная религия в этой стране.
Хотя религия может быть полезна для разработки прочной моральной основы и ее укрепления, мы можем довольно легко развить моральную интуицию, не полагаясь на религию.
Я хочу быть более серьезным христианином, более отстраненным от этого мира, более готовым к небесам, чем когда-либо за всю свою жизнь. Мне нужно острое ухо, чтобы узнать голос врага, исходит ли он из религии, политики или философии ... Я лучше встану и сделаю всех своими врагами, чем пойду вместе с толпой на погибель. Вы так себя чувствуете?
Организованная религия может быть анафемой для политических левых, но потребность в вещах, которые дает религия — моральный пыл, смысл, чувство общности — нет.
Настоящая религия должна быть чем-то, что освобождает людей. Но церкви не нужны свободные люди, которые могут думать самостоятельно и находить в себе собственную божественность. Когда религия становится организованной, это уже не религиозный опыт, а только суеверие и отчуждение.
Бог не помогает. Я думаю, что это нокдаун аргумент. Я думаю, что это действительно показывает, что какое бы нравственное знание мы ни имели и какой бы нравственный прогресс мы ни делали в нашем знании, или какой бы прогресс мы ни делали в нашем нравственном знании, на самом деле не происходит от религии. На самом деле это происходит из-за очень тяжелой работы моральной философии, попытки обосновать наши моральные рассуждения.
Если бы снова появилось такое однозначное воплощение зла, как Гитлер, у меня не было бы никаких моральных угрызений совести по поводу убийства врага. Но в современном мире моральной мути я предпочитаю держать руки как можно более чистыми от вражеской крови.
Сегодняшнее широко распространенное низведение религии до того, что люди делают только в уединении своих домов или церквей, было бы невообразимо для основателей республики - даже для тех, кто лично отрекся от ортодоксальной христианской веры.
Это правда, что мы не отказались преднамеренно или полностью от христианского элемента в нашей традиции, но имеет ли этот элемент значение для нас, как когда-то? Является ли моральный тон нации - ее политика, ее деловая жизнь, ее литература, ее театр, ее фильмы, ее радиосети, ее телевизионные станции - христианскими?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!