Цитата Бертрана Рассела

Если человеку предложить факт, который идет вразрез с его инстинктами, он тщательно его изучит и, если доказательства не будут неопровержимыми, откажется ему верить. Если, с другой стороны, ему предложат что-то, что дает основание действовать в соответствии с его инстинктами, он примет это даже при малейшем признаке. Так объясняется происхождение мифов.
Не принимая во внимание все доказательства обратного, изучающий Истину будет утверждать, что он живет в ИДЕАЛЬНОЙ Вселенной и среди потенциально совершенных людей. Он будет регулировать свое мышление, чтобы удовлетворить эту необходимость, и откажется верить в ее противоположность. Сначала на него могут влиять условия, и он может казаться слабым, но со временем он ДОКАЗЫВАЕТ СЕБЕ, что его позиция правильная, ибо то, что кажется несовершенным, начнет ускользать из его опыта.
Если писатель не живет с периодической иллюзией своего величия, он не будет продолжать писать. Он должен верить вопреки всем основаниям и доказательствам, что общественность понесет катастрофические потери, если он не закончит свой роман. Публика просто требует, чтобы он прославился. Из книги Осмельтесь стать великим писателем: 329 ключей к сильной фантастике автора
Земное существование человека есть не что иное, как проверка того, сосредоточит ли он свои усилия, свой ум, свою душу на вещах, которые способствуют комфорту и удовлетворению его физических инстинктов и страстей, или же он сделает целью и целью своей жизни приобретение духовных качеств
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу. . . . Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Когда человек принес в жертву все, что у него есть, ради истины, не пощадив даже своей жизни и уверовав перед Богом, что он призван принести эту жертву, потому что стремится исполнить свою волю, то он несомненно знает, что Бог делает и примет его жертву и приношение, и что он не напрасно и не будет искать его лица.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу; его единственная и уникальная задача. Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Так и сердце человека. Желание выполнять работу, которая будет существовать, которая переживет его, является источником его превосходства над всеми другими живыми существами здесь, внизу. Именно это установило его господство и именно это оправдывает его над всем миром.
Доказательством того, что наша воля сломлена, является то, что мы начинаем благодарить Бога за то, что когда-то казалось таким горьким, зная, что Его воля добра и что в Свое время и Своим путем Он способен сделать самые горькие воды сладкими. .
Но вдобавок ко всем моральным доказательствам против Библии я, по мере продвижения этой работы, приведу такие другие доказательства, которые не сможет отрицать даже священник; и показать на основании этого доказательства, что Библия не заслуживает доверия как слово Божье.
Я разрушаю, потому что для меня ненадежно все, что исходит от разума. Я верю только в свидетельство того, что волнует мой мозг, а не в свидетельство того, что обращается к моему разуму. Я нашел уровни в царстве нерва. Теперь я чувствую себя способным оценить улики. Для меня есть свидетельство в сфере чистой плоти, которое не имеет ничего общего с свидетельством разума. Вечный конфликт между разумом и сердцем решается в самой моей плоти, но в моей плоти, орошаемой нервами.
До тех пор, пока разум человека остается подверженным ошибкам и он волен использовать его, будут формироваться различные мнения. Пока существует связь между его разумом и его себялюбием, его мнения и страсти будут иметь взаимное влияние друг на друга, и первые будут объектами, к которым примыкают вторые.
Человек, правдивый и не желающий зла даже своему противнику, не поверит обвинениям даже против своих врагов. Однако он будет стараться понять точку зрения своих противников и всегда будет сохранять непредвзятость и искать любую возможность служить своим противникам.
Иисус решил, даже в воскресшем, во всем остальном совершенном теле, сохранить для блага Своих учеников раны на Своих руках и ногах и в Своих боковых знаках, если хотите, что болезненные вещи случаются даже с чистыми и Идеальный; признаки, если хотите, того, что боль в этом мире не является доказательством того, что Бог вас не любит; признаки, если хотите, того, что проблемы проходят и счастье может быть нашим.
Самоправедность восклицает: «Я не буду спасен Божьим путем; я проложу новую дорогу к небу; я не преклонюсь перед Божьей благодатью; я не приму искупление, которое Бог совершил в лице Иисуса; я буду моим собственным искупителем; я взойду на небеса своей собственной силой и прославлю свои собственные заслуги». Господь очень гневается на самодовольство. Я не знаю ничего, против чего более пылала бы Его ярость, чем против этого, потому что это касается Его в очень нежном месте, оскорбляет славу и честь Его Сына Иисуса Христа.
По той или иной причине человек ищет чуда, и чтобы совершить его, он проберется сквозь кровь. Он развратит себя идеями, он превратится в тень, если хотя бы на одну секунду своей жизни сможет закрыть глаза на безобразие действительности. Все терпится — позор, унижение, нищета, война, преступления, скука — в надежде, что в одночасье произойдет что-то, чудо, которое сделает жизнь сносной.
Вера — это не то, что противоречит доказательствам, она выходит за их пределы. Доказательства говорят нам: «Есть еще одна страна. Есть что-то помимо простого разума».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!