Цитата Бертрана Рассела

Любовь и знание, насколько это было возможно, вели вверх, к небесам. Но всегда жалость возвращала меня на землю. Эхо криков боли отдается в моем сердце. Голодные дети, замученные угнетателями жертвы, беспомощные старики в тягость своим сыновьям, и весь мир одиночества, нищеты и боли высмеивает то, какой должна быть человеческая жизнь. Я жажду облегчить это зло, но не могу и тоже страдаю.
...весь мир одиночества, бедности и боли издевается над тем, какой должна быть человеческая жизнь.
Утверждение «Мне больно» может быть одним из доказательств вывода о том, что говорящему больно, но это не единственное возможное свидетельство, а поскольку люди иногда лгут, даже не самое лучшее из возможных доказательств. Даже если бы были более веские основания для отказа приписывать боль тем, у кого нет языка, последствия этого отказа могли бы привести нас к отклонению вывода. Человеческие младенцы и маленькие дети не могут использовать язык. Должны ли мы отрицать, что годовалый ребенок может страдать?
Одиночество — самая страшная боль в этом мире. Оно постоянно разъедает сердце человека и может вызвать у человека ненависть, гнев. Это как рана сердца; тип ран, которые не могут уйти от поцелуя или объятия. Единственное, что может заставить уйти эту великую боль, — это любовь и сострадание, еще одно человеческое сердце, которое вытащит их из этого ада.
Преодолейте любую горечь, которая могла возникнуть из-за того, что вы не соответствовали величине доверенной вам боли. Подобно матери мира, которая носит в своем сердце боль мира, вы в известной мере разделяете эту космическую боль и призваны встречать ее с радостью, а не с жалостью к себе.
Чтобы уменьшить страдание от боли, нам нужно провести принципиальное различие между болью от боли и болью, которую мы создаем своими мыслями о боли. Страх, гнев, чувство вины, одиночество и беспомощность — все это психические и эмоциональные реакции, которые могут усилить боль.
Боль и любовь — словом, вся жизнь — нельзя рассматривать как болезнь только потому, что они заставляют нас страдать.
Что делает меня необычайно сильным, так это то, что я персонифицирую боль войны, боль убитых детей, боль 16-летнего подростка, которого постоянно обманывала школа и который не умеет читать.
Господь сказал мне, что последнее поколение перед Его окончательным пришествием будет состоять из Его избранных детей с момента сотворения земли. Но вы столкнетесь с миром, наполненным болью и злом. Люди... обретут великую власть над Божьими детьми. На молодежи, такой как вы, лежит большая ответственность за создание чистого и незапятнанного народа посреди всей этой боли.
Из-за наших сломанных инстинктов мы страдаем. Мы продолжаем страдать, потому что наши инстинкты были искажены разумом. Итак, что мы должны делать? Должны ли мы отказаться от знаний? Отбросить причину? В любом случае, это было бы невозможно. Хорошо это или плохо, мы съели плод знаний давным-давно.
Больше нет барьеров, которые можно было бы преодолеть. Все, что у меня есть общего с неуправляемыми и безумными, порочными и злыми, весь причиненный мною беспредел и мое полное безразличие к нему теперь превзойдены. Моя боль постоянна и остра, и я не надеюсь на лучший мир ни для кого, на самом деле я хочу, чтобы моя боль была нанесена другим. Я не хочу, чтобы кто-нибудь убегал, но даже после признания этого катарсиса нет, мое наказание продолжает ускользать от меня, и я не обретаю более глубокого познания самого себя; из моего рассказа нельзя извлечь никаких новых знаний. Это признание ничего не значит.
Люди не могут победить свое одиночество, потому что одиночество — это худший вид боли в этом мире.
Если у человека нет жалости, он не настоящий мужчина. Если человек не оплакивал мировую боль, он всего лишь наполовину человек, а в мире всегда будет боль, знание этого не означает, что человек должен отчаиваться. Хороший человек будет стараться облегчить боль. Глупый человек и не заметит этого, кроме как в себе самом, а бедный несчастный злой человек будет вгонять боль глубже в вещи и распространять ее повсюду, куда бы он ни пошел.
Весь смысл Неба в том, чтобы избавить нас от страданий, боли, смерти и слез, принесенных в мир злом человечества. Вот почему Бог говорит, что на Небесах больше не будет печали, боли, смерти или плача.
Испытанием народа является то, как он ведет себя по отношению к старым. Легко любить детей. Даже тираны и диктаторы любят детей. Но любовь и забота о старых, неизлечимых, беспомощных — вот настоящие золотые прииски культуры.
Я не могу понять аргументы против абортов, которые сосредоточены на святости жизни. Как вид, мы достаточно подробно продемонстрировали, что не верим в неприкосновенность жизни. Неприятие войны, голода, эпидемий, боли и мучительной нищеты на протяжении всей жизни показывает нам, что, что бы мы ни говорили себе, мы приложили лишь самые слабые усилия, чтобы действительно относиться к человеческой жизни как к священной.
Боль или воспоминание о боли, которую здесь буквально высосало что-то безымянное, пока не осталась только пустота. Знание того, что этот вопрос был возможен: боль, которая в конце концов превращается в пустоту. Знание того, что одно и то же уравнение применимо ко всему, более или менее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!