Цитата Бертрана Рассела

Какое отношение человеческое счастье имеет к морали? Цель морали не в том, чтобы делать людей счастливыми. — © Бертран Рассел
Какое отношение человеческое счастье имеет к нравственности? Цель морали не в том, чтобы делать людей счастливыми.
[Церковь] по большей части является противником прогресса и совершенствования во всех путях, которые уменьшают страдания в мире, потому что она решила назвать моралью определенный узкий набор правил поведения, которые не имеют ничего общего с человеческими счастье; и когда вы говорите, что то или иное должно быть сделано, потому что это будет способствовать человеческому счастью, они думают, что это не имеет никакого отношения к делу. «Какое отношение человеческое счастье имеет к морали? Цель морали не в том, чтобы делать людей счастливыми.
Мораль состоит из политической морали, коммерческой морали, церковной морали и морали.
[F] или избегать крайностей деспотизма или анархии. . . единственное основание надежды должно быть на морали народа. Я верю, что религия — единственная прочная основа морали, а мораль — единственная возможная опора свободных правительств. [T] Поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу.
Вы знаете, что такое мораль? Мораль — это подчинение правилам, которые люди установили, чтобы помочь вам жить среди них.
Если вам нужно издавать законы, чтобы навредить группе людей, просто чтобы доказать свою мораль и веру, то у вас нет истинной морали или веры, которые нужно было бы доказывать.
Без морали республика не может существовать сколько-нибудь долго; Поэтому те, кто порицает христианскую религию, чья нравственность столь возвышенна и чиста (и) которая обеспечивает доброе вечное счастье, подрывают прочное основание нравственности, наилучшую безопасность на время существования свободных правительств.
Самые лучшие законы не могут заставить конституцию работать вопреки морали; мораль может обратить худшие законы в пользу.
Человек не может преступать рамок большой морали, но может ошибаться в малой морали.
В таком представлении вы можете заложить основу национального счастья только в религии, не оставляя сомнительным, «может ли существовать нравственность без нее», а утверждая, что без религии нравы являются следствием причин столь же чисто физических, как приятный ветерок и плодотворные времена года.
Если исходить из безличного начала, ответом на мораль в конце концов оказывается утверждение, что морали нет.
Многие люди отказываются от морали, но с большим трудом отказываются от понятия «мораль». Нравственность есть «идея» нравов, их интеллектуальная сила, их власть над совестью; с другой стороны, мораль слишком материальна, чтобы управлять разумом, и не сковывает человека «интеллектуального», так называемого независимого, «свободомыслящего».
Мораль нужна не только тогда, когда это легко, Анита. Это не мораль, если вы отбрасываете их каждый раз, когда это удобно.
Коррумпированность политики не имеет ничего общего с нравами или распущенностью нравов различных политических деятелей. Его причина полностью материальная.
Моральные последствия тоталитарной пропаганды... разрушительны для всякой морали, потому что они подрывают одну из основ всякой морали: чувство истины и уважение к ней.
Баланс личного блага и общего блага лежит в основе цивилизованной морали, но мораль героического века основана на индивидуальности и ни на чем другом.
Коррупция хуже проституции. Последнее может поставить под угрозу нравственность отдельного человека, первое неизменно ставит под угрозу нравственность всей страны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!