Цитата Бертрана Рассела

Когда человек действует таким образом, который нас раздражает, мы хотим считать его злым и отказываемся признавать тот факт, что его раздражающее поведение является результатом предшествующих причин, которые, если вы будете следовать им достаточно долго, уведут вас за пределы момента его совершения. рождения и, следовательно, к событиям, за которые он не может нести ответственность ни при каком натяжении воображения ... Когда автомобиль не заводится, мы не приписываем его раздражающее поведение греху, мы не говорим, что вы плохой автомобиль, и у тебя больше не будет бензина, пока ты не уедешь.
Ни один человек не обращается с автомобилем так глупо, как с другим человеком. Когда машина не едет, он не приписывает греху ее раздражающее поведение; он не говорит: «Ты плохой автомобиль, и я не дам тебе больше бензина, пока ты не уедешь». Он пытается выяснить, что не так, и исправить это.
Ты плохой автомобиль, и я не дам тебе больше бензина, пока ты не уедешь.
Любой человек будет говорить лучше, когда он знает, что сказали другие, и иногда сознание своего внутреннего знания придает уверенность в его внешнем поведении, что из всего прочего лучше всего украшает человека в его осанке.
Делай что хочет, он [нечестивец] наследник. Он не может полностью уничтожить свое прошлое, так как сам является продуктом своего прошлого. Он формирует себя чередой отрицаний и отказов, но его продолжают преследовать реалии, от которых он отказывался и отрицал. Чтобы обрести собственный мир, он десакрализовал мир, в котором жили его предки; но для этого он был вынужден принять более ранний тип поведения, и это поведение все еще эмоционально присутствует в нем в той или иной форме, готовое к повторной реализации в его глубочайшем существе.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Решения, которые мы принимаем индивидуально и лично, становятся тканью нашей жизни. Эта ткань будет красивой или безобразной в зависимости от нитей, из которых она соткана. Я хочу особо сказать присутствующим здесь молодым людям, что вы не можете заниматься каким-либо неподобающим поведением, не нанося вреда красоте своей жизни. Безнравственные поступки любого рода привнесут уродливую нить. Нечестность любого рода создаст пятно. Нецензурная лексика лишит узор его красоты.
Джеффри Дейч — Джефф Кунс среди арт-дилеров. Не потому, что он самый большой, лучший или самый богатый в своем роде. А потому, что в некотором смысле он самый странный (что говорит о многом, когда вы говорите о замечательных, злых, милых и надоедливых существах, известных как арт-дилеры).
Сказать, что человек грешен, потому что он грешит, значит дать рабочее определение греха. Сказать, что он грешит, потому что он грешен, значит проследить его поведение до предполагаемой внутренней черты. Но вовлечён ли человек в поведение, называемое греховным, зависит от обстоятельств, которые не упоминаются ни в одном вопросе. Грех, обозначенный как внутреннее владение (грех, который человек «знает»), следует искать в истории подкрепления.
Поэтому несчастье, которое приходит к человеку в результате того, что он был ребенком, состоит в том, что его свобода была сначала скрыта от него и что он всю жизнь будет тосковать по тому времени, когда он не знал ее нужды.
Итак, пусть остается неоспоримой истиной, которую никакие машины не могут поколебать, что разум человека настолько полностью отчужден от праведности Бога, что он не может мыслить, желать или замыслить что-либо, кроме того, что является нечестивым, искаженным, грязным. , нечистый и несправедливый; что его сердце настолько отравлено грехом, что не может выдыхать ничего, кроме тления и гниения; что если некоторые люди время от времени делают вид, что добры, то их ум всегда опутан лицемерием и обманом, а их душа внутренне связана оковами порока.
Я намерена выйти замуж за Майкла, растратить все его деньги и управлять его жизнью, и убедиться, что он никогда больше не будет связываться со злыми женщинами или играть в азартные игры с распутными мужчинами. Я обещаю, что буду подкаблучником до тех пор, пока у него не будет жизни сверх того, что я ему позволю, и когда мы умрем, я буду лежать в его руках всю вечность.
В традиционном представлении человек свободен. Он автономен в том смысле, что его поведение беспричинно. Поэтому его можно привлечь к ответственности за то, что он делает, и справедливо наказать, если он провинится. Эта точка зрения вместе со связанными с ней практиками должна быть пересмотрена, когда научный анализ обнаружит неожиданные контролирующие отношения между поведением и окружающей средой.
Конечным результатом положительного поощрения плохого поведения является то, что вы получаете больше его. Кульминацией неспособности наказать хищников является униженное, развратное общество трущоб, в котором, согласно закону, праведные страдают, а нечестивые процветают.
Почему у нас такое падение нравственного климата? Я утверждаю, что главным фактором стало изменение господствовавшей философии, переход от веры в индивидуальную ответственность к вере в социальную ответственность. Если вы придерживаетесь мнения, что человек не несет ответственности за свое поведение, что каким-то образом общество несет ответственность, то почему он должен стремиться сделать свое поведение хорошим?
История жизни индивидуума — это, прежде всего, приспособление к образцам и стандартам, традиционно передаваемым в его сообществе. С момента его рождения обычаи, в которых он рождается, формируют его опыт и поведение. К тому времени, когда он может говорить, он становится маленьким созданием своей культуры, а к тому времени, когда он вырастает и может принимать участие в ее деятельности, ее привычки становятся его привычками, ее верования — его верованиями, ее невозможности — его невозможностями.
Человек и его поступок — две разные вещи. В то время как добрый поступок должен вызывать одобрение, а дурной - неодобрение, совершивший поступок, будь он добрым или злым, всегда заслуживает уважения или жалости, в зависимости от обстоятельств. Ненавидеть грех, а не грешника — заповедь, хотя и достаточно простая для понимания, но редко применяемая на практике, и поэтому яд ненависти распространяется в мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!