Цитата Бертрана Рассела

Тот факт, что убеждение оказывает хорошее моральное воздействие на человека, не является каким-либо свидетельством в пользу его истинности. — © Бертран Рассел
Тот факт, что вера оказывает на человека хорошее нравственное воздействие, вовсе не свидетельствует в пользу ее истинности.
Тот факт, что вера оказывает на человека хорошее нравственное воздействие, вовсе не свидетельствует в пользу ее истинности. Я не утверждаю догматически, что Бога нет. Я утверждаю, что мы не знаем, что есть. Мне не нравится слово "абсолютный". Я не думаю, что есть что-то абсолютное. Нравственный закон, например, постоянно меняется. В какой-то период развития человечества почти все считали каннибализм обязанностью.
В наших рассуждениях о фактах есть все мыслимые степени уверенности, от высшей уверенности до низшей степени моральной очевидности. Поэтому мудрый человек соразмеряет свою веру с фактами.
Тот факт, что существует общая вера в будущую жизнь, не является доказательством ее истинности.
Нет доказательств существования бога, нет последовательного определения бога, нет хороших аргументов в пользу бога, хороших положительных аргументов против бога, нет согласия между верующими относительно природы или моральных принципов бога, и нет необходимости в боге. Мы можем жить счастливой, нравственной, продуктивной жизнью без такой веры, и мы можем делать это лучше.
Что же касается христианской религии, то, помимо веских доказательств, которые у нас есть в ее пользу, есть баланс в ее пользу от числа великих людей, которые убедились в ее истинности после серьезного рассмотрения вопроса. Гроций был проницательным человеком, юристом, человеком, привыкшим проверять улики, и он был убежден. Гроций был не отшельником, а светским человеком, уж точно не имевшим предубеждений в сторону религии. Сэр Исаак Ньютон выступил неверующим и стал очень твердым верующим.
Целью и целью художника является не совсем истина, тем более факт; это эффект ... Нет сомнений, что он [фотограф] лучше всего добивается своего эффекта посредством правды, но он использует ее как слуга, а не хозяин.
Иногда люди придерживаются очень сильного основного убеждения. Когда им представляют доказательства, которые работают против этого убеждения, новые доказательства не могут быть приняты. Это создаст крайне неприятное ощущение, называемое когнитивным диссонансом. И поскольку так важно защищать основное убеждение, они рационализируют, игнорируют и даже отрицают все, что не соответствует этому основному убеждению.
Неверие проистекает из моральной неспособности признать истину, а не из-за недостатка доказательств, а из-за преднамеренного пренебрежения или искажения доказательств.
Правда из уст честного человека и строгость из добродушного человека имеют двойной эффект.
Помните: что бы я ни говорил, это не то, что я хочу сказать вам. Все, что я говорю, не имеет ничего общего с истиной, потому что истину нельзя сказать. Что бы я ни говорил, это не что иное, как стук молотком. Если вы пробудитесь, вы увидите истину.
Более того, установка, согласно которой следует верить такому-то и такому-то утверждению, независимо от вопроса о том, имеются ли свидетельства в его пользу, есть установка, порождающая враждебность к свидетельствам и заставляющая нас закрывать свой разум перед каждым фактом, который не устраивает нас. предрассудки.
Религия имеет такое же отношение к небесному состоянию человека, какое математика имеет к его земному состоянию: и то, и другое являются лишь правилами игры. Вера в Бога и вера в числа: локальная правда и правда местоположения.
Совершенно бесполезно заявлять, что все люди рождаются свободными, если вы отрицаете, что они рождаются добрыми. Гарантируйте, что доброта человека и его свобода позаботятся о себе сами. Гарантировать его свободу при условии, что вы одобряете его нравственный характер, значит формально упразднить какую бы то ни было свободу, поскольку свобода каждого человека находится во власти морального обвинения, которое любой дурак может предъявить всякому, кто нарушает обычай, будь то пророк или как негодяй.
Учение о Троице... есть истина для сердца. Тот факт, что это не может быть удовлетворительно объяснено, вместо того, чтобы выступать против него, говорит в его пользу. Такая истина должна была быть раскрыта; никто не мог себе этого представить.
Криминальная литература подтверждает нашу веру, несмотря на некоторые доказательства обратного, что мы живем в рациональной, понятной и моральной вселенной.
Всегда большая честь упомянуть истину, которая еще не получила широкого распространения. Одна из этих истин состоит в том, что у человека нет души; у него есть только «тело» и «ум». Непоколебимая вера человека в душу не изменит этой научной истины! Никакая вера не может быть выше научных истин! Человек может родиться, может ходить, работать и мыслить, не обладая таинственной и нематериальной душой! Бездушие человека — великая трагедия и для человека, и для религии. Но Человек, вопреки религии, выйдет из этой трагедии с триумфом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!