Цитата Бертрана Рассела

Мой вывод состоит в том, что нет причин верить ни в одну из догм традиционной теологии и, более того, нет причин желать, чтобы они были истинными. Человек, поскольку он не подвластен силам природы, свободен распоряжаться своей судьбой. На нем лежит ответственность, как и возможности.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Человек есть индивидуализированное выражение или отражение Бога, проявленное в телесной форме. Как же тогда, слышу я вопрос, получается, что человек имеет ограничения, которые он имеет, что он подвержен страхам и предчувствиям, что он подвержен греху и заблуждению, что он является жертвой болезней и страданий? Есть только одна причина. Он не живет, за исключением редких случаев здесь и там, в сознательной реализации своего собственного истинного Бытия и, следовательно, своего собственного истинного Я.
Как часто мы на протяжении всей жизни противоречим правильным правилам разума! Сам разум верен и справедлив, но разум каждого отдельного человека слаб и колеблется, постоянно колеблется и поворачивается его интересами, его страстями и его пороками.
Только человек во время своего краткого существования на этой земле волен исследовать, познавать, критиковать и творить. В этой свободе заключается его превосходство над силами, которые пронизывают его внешнюю жизнь. Он и есть тот уникальный организм с точки зрения материи и энергии, пространства и времени, который побуждается к сознательной цели. Разум является его характерным и неразличимым принципом. Но человек есть человек — и свободный — только тогда, когда он рассматривает себя как целостное существо, в котором непосредственное целое чувства и мысли не разорвано и которое осуждает любую форму распыления как искусственную, озорную и хищническую.
Не секрет, что любой талантливый игрок должен быть в душе художником, а что может быть дороже его сердцу и душе, чем победа тонких сил разума над грубой материальной силой! Наверное, у каждого есть свои причины любить королевский гамбит, но моя любовь к нему проявляется именно в этом.
Чувство патриотизма - это аморальное чувство, потому что вместо того, чтобы исповедовать себя сыном божьим. . . или даже свободный человек, руководствуясь своим разумом, каждый человек под влиянием патриотизма исповедует себя сыном своего отечества и рабом своего правительства и совершает действия, противоречащие его разуму и совести.
Чем ближе человек подходит к осознанию своего предназначения, тем больше эта судьба становится его истинной причиной существования.
Что, как не жадность единственных людей, применявших свой разум, священников, обеспечила церкви такое огромное имущество, когда человек отдал свое бренное имущество, чтобы спастись от темных мук чистилища; и нашел более удобным потакать своим развратным аппетитам и платить непомерную цену за отпущение грехов, чем слушать внушения разума и совершать собственное спасение: одним словом, не было ли отделение религии от морали делом рук священники...?
Утверждать, что можно установить мир между людьми разных наций, значит просто утверждать, что человек, независимо от его этнического происхождения, расы, религиозных верований или философии, способен рассуждать. Две силы внутри человека способствуют развитию его совести и его нравственности: разум и чувствительность.
Любой человек, который стоит за прогресс, должен критиковать, не верить и бросать вызов каждому элементу старой веры. Пункт за пунктом он должен обдумать каждый закоулок господствующей веры. Если после долгих рассуждений кто-то приходит к вере в какую-либо теорию или философию, его вера приветствуется. Его рассуждения могут быть ошибочными, неправильными, вводящими в заблуждение, а иногда и ошибочными. Но он подлежит исправлению, потому что разум — путеводная звезда его жизни. Но простая вера и слепая вера опасны: она притупляет мозг и делает человека реакционным.
Есть причина, по которой другой человек думает и действует так, как он. Выведайте эту причину — и вы получите ключ к его действиям, возможно, к его личности. Попробуйте честно поставить себя на его место.
Кое-где растет осознание того, что человек, далек от того, чтобы быть повелителем всего творения, сам является частью природы, подчиненной тем же космическим силам, которые управляют всей остальной жизнью. Будущее благополучие человека и, вероятно, даже его выживание зависят от того, научится ли он жить в гармонии, а не в борьбе с этими силами.
Я не верил, что превосходю его. Возможно, главной причиной его поражения была переоценка его собственных сил, вытекающая из его подавляющей победы в Нью-Йорке в 1927 году, и недооценка им моих.
Я вспоминаю случай с покойным Джорджем Стиглером на конференции в Испании в 1980-х годах. Услышав, что я написал книгу о разуме и законах природы, Стиглер начал высмеивать разум, зайдя так далеко, что сказал, что в выходках обезьяны столько же разума, как и в любом человеческом поступке. В этот момент я спросил его, не пытался ли он рассказать мне что-то о том, как он писал свои книги; он бросил на меня пустой взгляд и выбежал из комнаты.
Человек должен быть творцом своей судьбы. Это правда лишь отчасти. Он может творить свою судьбу только в той мере, в какой ему позволяет Великая Сила.
Тот, кто потакает своим чувствам в каких-либо излишествах, становится неприятным для своего собственного разума; и, чтобы удовлетворить животное в нем, вызывает недовольство человека и приводит в противоречие две его природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!