Цитата Бертрана Рассела

[Человек] ... его происхождение, его рост, его надежды и страхи, его любовь и его верования - всего лишь результат случайного сочетания атомов; что никакой огонь, никакой героизм, никакая напряженность мысли и чувства не могут сохранить индивидуальную загробную жизнь; что всему труду веков, всей преданности, всему вдохновению, всему полуденному блеску человеческого гения суждено исчезнуть в безбрежной гибели Солнечной системы и что весь храм человеческих достижений неизбежно должен быть погребен под обломки вселенной в руинах.
Человек есть продукт причин, не предвидящих цели, которую они достигают; его происхождение, его рост, его надежды и страхи, его любовь и верования — не что иное, как результат случайного сочетания атомов; никакой огонь, никакой героизм, никакая напряженность мысли и чувства не могут сохранить индивидуальную жизнь за гробом.
Все труды всех веков, вся преданность, все вдохновение, все полуденное сияние человеческого гения обречены на угасание. Итак, друзья мои, если это правда, и это правда, то в чем смысл?
В Своих речах, Своих чудесах, Своих притчах, Своих страданиях, Своем воскресении Он постепенно воздвигает пьедестал Своего человечества перед миром, но под покровом, до тех пор, пока стрела не достигнет из могилы до небес, когда Он приподнимет завесу, и отображает фигуру человека на троне для поклонения вселенной; и облекая Свою церковь Своей собственной силой, Он уполномочивает ее крестить и проповедовать отпущение грехов во имя Его.
Человек со всеми его благородными качествами, с сочувствием, которое сочувствует самым униженным, с благожелательностью, которая распространяется не только на других людей, но и на самое скромное живое существо, с его богоподобным интеллектом, проникшим в движение и устройство солнечной системы. - со всеми этими возвышенными способностями - Человек все еще носит в теле своем неизгладимую печать своего низкого происхождения.
Прожить свою жизнь по-своему, назвать свой дом своей крепостью, пользоваться плодами своего труда, воспитывать своих детей так, как велит его совесть, беречь их благополучие после его смерти — вот желания, глубоко укоренившиеся в душе. цивилизованный человек. Их реализация почти так же необходима для наших добродетелей, как и для нашего счастья. Из их полного разочарования могут последовать катастрофические последствия как моральные, так и психологические.
Повседневная жизнь гения, его сон, его пищеварение, его экстазы, его ногти, его простуда, его кровь, его жизнь и смерть существенно отличаются от всего остального человечества.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Телесная боль затрагивает человека в целом, вплоть до самых глубоких пластов его нравственного существа. Это заставляет его снова столкнуться с фундаментальными вопросами своей судьбы, своего отношения к Богу и ближнему, своей индивидуальной и коллективной ответственности и смысла своего странствования по земле.
Тот, кто видит своего наследника в собственном ребенке, наблюдает за надеждами и имуществом, лежащими далеко за пределами его надгробия, рассматривая свою жизнь, даже здесь, как точку, но закрытую запятой. Тот, кто видит своего наследника в чужом ребенке, видит точку в конце предложения.
Иногда мне интересно, что бы мой дедушка подумал о том, чем я занимаюсь, он всю жизнь провел в шашлычном деле, был похоронен со всем своим оборудованием, наверное, в могиле перевернулся.
Священник — это человек, давший обет, обученный и посвященный, человек, принадлежащий к особому корпусу и обязательно обладающий сильным esprit de corps. Он отдал свою жизнь своему храму и своему богу. Это очень хорошая вещь для внутренней силы его собственного священства, его собственного храма. Он живет и умирает во славу своего конкретного бога. Но в соседнем городе или деревне другой храм с другим богом. Его постоянная забота - уберечь свой народ от этого бога. Религиозные культы и духовенство носят сектантский характер; они обратятся, они победят, но никогда не сольются.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Когда человек отправляется в подобное приключение, он должен распрощаться с надеждами и страхами, иначе и смерть, и избавление придут слишком поздно, чтобы спасти его честь и разум. О, мои красавицы!
На что в глубине души надеется каждый человек, любящий свою страну: подавление половины своих соотечественников.
Книга, колледж, школа искусств, учреждение любого рода останавливаются на каком-нибудь гениальном высказывании прошлого. . . . Они смотрят назад, а не вперед. Но гений смотрит вперед: глаза человека устремлены во лоб, а не в затылок: человек надеется: гений творит. Какими бы ни были таланты, если человек не творит, чистое истечение Божества не принадлежит ему; - пепел и дым могут быть, но еще не пламя.
Почему мужчина не может стоять один? Должен ли он быть обременен всем, что его научили считать своим? Его кожа и его статус, его родственники и его корона, его флаг и его нация, они просто тяготят его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!