Цитата Бертрана Рассела

Я считаю, что всякое знание, имеющее дело с реально существующими вещами, — все то, что обычно называют наукой, — имеет очень малую ценность по сравнению со знанием, которое, подобно философии и математике, касается идеальных и вечных объектов и свободно от этого. жалкий мир, который создал Бог.
Философия — это та часть науки, о которой в настоящее время люди предпочитают иметь мнения, но о которой они ничего не знают. Поэтому всякий прогресс в познании лишает философию некоторых проблем, которые прежде у нее были... и которые будут принадлежать науке.
Знания отдельного гражданина менее ценны, чем знания науки. Первое – это мнение отдельных людей. Это просто субъективно и исключается из политики. Последнее является объективным - оно определено наукой и провозглашено экспертами. Это объективное знание рассматривается как товар, который можно совершенствовать... и использовать в процессе, который теперь называется принятием решений. Эта новая мифология управления путем манипулирования запасами знаний неизбежно подрывает доверие людей к правительству.
Либеральными или свободными называются только те, кто занимается знанием; те, которые связаны с утилитарными целями ... называются рабскими ... Вопрос в том ... может ли человек развиться в полной мере как чиновник и рабочий и ничего больше; может ли полноценное человеческое существование содержаться в исключительно будничном существовании? Сформулировав иначе и переведя обратно в наши термины: существует ли такая вещь, как либеральное искусство?
Наука может быть понята только гносеологически, то есть как одна из категорий возможного знания, пока знание не отождествляется ни экспансивно с абсолютным знанием великой философии, ни слепо со сциентистским самопониманием действительного дела исследования.
Невозможно быть ученым, если вы не верите, что учиться полезно... что наивысшая ценность - делиться своими знаниями... со всеми, кто заинтересован... что знание мира и сила, которую это дает, является вещью, имеющей внутреннюю ценность для человечества.
Все те формальные системы в математике, физике и философии науки, которые претендуют на обоснование достоверной истины, безусловно, ошибочны. Мне хочется сказать, что мы ищем не истину, а знание. Но мне не нравится эта форма слов по двум причинам. Прежде всего, мы ищем истину, как бы мы ее ни определяли, это то, что мы находим, и есть знание. И во-вторых, мы не находим не истины, а достоверности; природа истины — это именно то знание, которое мы находим.
Меня главным образом интересуют неквалифицированные знания, в отличие от разновидностей экспертных знаний: научное знание различного рода, юридическое знание, медицинское экспертное знание и т. д.
Что касается меня, то я интересуюсь наукой и философией только потому, что хочу узнать кое-что о загадке мира, в котором мы живем, и загадке человеческого познания этого мира. И я считаю, что только возрождение интереса к этим загадкам может спасти науки и философию от мракобесной веры в особое мастерство знатока, в его личные знания и авторитет.
Наука — это не просто знание, это знание, подвергшееся процессу интеллектуального переваривания. Это схватывание многих вещей, собранных воедино, и, следовательно, его сила; ибо, собственно говоря, именно Наука является силой, а не Знанием.
Вся ценность науки состоит в том, что она дает нам возможность применять к одному объекту знание, полученное от подобных объектов; и поэтому только в той мере, в какой мы можем обнаружить и зарегистрировать сходство, мы можем использовать наши наблюдения для объяснения.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Жизнь и душа науки — это ее практическое применение, и подобно тому, как великие успехи в математике были достигнуты благодаря стремлению найти решение проблем, которые в математической науке носили в высшей степени практический характер, так и в физической науке многие из величайших успехи, которые были сделаны с начала мира до настоящего времени, были сделаны в искреннем желании обратить знание свойств материи в какую-то цель, полезную для человечества.
Можно как угодно очертить область философии, но в поисках истины философия всегда имеет дело с человеческим существованием. Подлинное философствование отказывается оставаться на стадии познания […]. Забота о человеческом существовании и его истине делает философию «практической наукой» в глубочайшем смысле, а также приводит философию — и это ключевой момент — к конкретной нужде человеческого существования.
Под этим мы можем понять, что есть два вида познания, из которых одно есть не что иное, как чувство, или изначальное познание (как я сказал в начале второй главы), и воспоминание о том же самом; другое называется наукой или знанием об истинности предложений и о том, как называются вещи, и происходит от понимания.
Знание означает известные вещи. Там, где нет известных вещей, нет и знания. Там, где нет вещей, которые нужно знать, не может быть и знания. Мы заметили, что всякая наука, т. е. всякая отрасль знания, состоит из известных фактов, свидетельством которых служат наши ощущения. Если таких доказательств не представлено, у нас нет данных; у нас нет первых предпосылок; и когда без них мы пытаемся построить науку, мы поступаем так же, как те, кто воздвигает здания без фундамента. А что строят такие строители? Воздушные замки.
Мир идей, который она [математика] раскрывает или освещает, созерцание божественной красоты и порядка, которые она вызывает, гармоничное соединение ее частей, бесконечная иерархия и абсолютная очевидность истин, с которыми она имеет дело, все это и тому подобное. являются самыми надежными основаниями права математики на человеческий взгляд, и остались бы безупречными и неискаженными, если бы план вселенной был развернут, как карта, у наших ног, а разум человека был бы способен охватить всю схему творения с самого начала. взгляд.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!