Цитата Бертрана Рассела

Все, что считается знанием, можно расположить в иерархии степеней достоверности, на вершине которой находятся арифметика и факты восприятия. — © Бертран Рассел
Все, что считается знанием, может быть организовано в иерархию степеней достоверности, с арифметикой и фактами восприятия наверху.
Наука в своем окончательном идеале состоит из набора утверждений, расположенных в иерархии, причем низший уровень иерархии связан с конкретными фактами, а высший — с неким общим законом, управляющим всем во вселенной. Различные уровни в иерархии имеют двойную логическую связь: один вверх, один вниз; восходящая связь осуществляется по индукции, нисходящая — по дедукции.
Пока догматик вреден, скептик бесполезен...; один уверен в знании, другой в незнании. Что философия должна рассеять, так это уверенность, будь то в знании или в неведении. Знание не является столь точным понятием, как это обычно думают. Вместо того, чтобы говорить: «Я знаю это», мы должны сказать: «Я более или менее знаю что-то более или менее похожее на это». ... Знание в практических делах не имеет уверенности или точности арифметики.
Факты и теории — разные вещи, а не ступени в иерархии возрастающей достоверности. Факты — это мировые данные. Теории — это структуры идей, которые объясняют и интерпретируют факты. Факты не исчезают, пока ученые спорят о конкурирующих теориях, объясняющих их. Теория гравитации Эйнштейна заменила теорию тяготения Ньютона, но яблоки не зависали в воздухе в ожидании результата.
Бюрократия — это круг, из которого нельзя вырваться. Его иерархия есть иерархия знаний. Верх доверяет понимание деталей низшим уровням, тогда как низшие уровни приписывают верхнему понимание общего, и таким образом все взаимно обманываются.
Факты вообще не имеют значения. Восприятие — это все. Это уверенность.
Наука — это знание, систематизированное и классифицированное в соответствии с истиной, фактами и общими законами природы.
В арифметике лежит содержание, а не в логике; но логика подсказывает уверенность, а не арифметика.
Факты вообще не имеют значения. Восприятие — это все. Это уверенность. Люди любят президента, потому что он уверен в своем выборе в качестве лидера, даже если факты, подтверждающие его, кажется, не существуют. Тот факт, что он уверен, очень привлекателен для определенной части страны. Я действительно чувствую дихотомию в американском населении. Что важно? Что вы хотите, чтобы быть правдой, или что правда?
Научное знание представляет собой совокупность утверждений с разной степенью достоверности — некоторые из них весьма ненадежны, некоторые — почти верны, а абсолютно достоверных нет.
Бюрократия — это круг, из которого никто не может вырваться. Его иерархия есть иерархия знаний.
Что касается авторитета, то я так исхожу. Во втором прологе к своей «Арифметике» Боэций говорит: «Если исследователю не хватает четырех частей математики, у него очень мало возможностей обнаружить истину». И еще: «Без этой теории никто не может правильно понять истину». И он также говорит: «Я предупреждаю человека, отвергающего эти пути познания, что он не может правильно философствовать». И еще: «Ясно, что всякий, кто проходит мимо них, утратил знание всех знаний».
[Ученый] страстно верит в факты, в взвешенные факты. Он полагает, что плохих фактов не бывает, что все факты являются хорошими фактами, хотя они могут быть фактами о плохих вещах, и его интеллектуальное удовлетворение может исходить только от приобретения точно известных фактов, от их организации в совокупность знаний, в которой взаимосвязь измеряемых фактов является доминирующим соображением.
Ибо каким бы ни было знание, которое мы можем получить о Боге путем восприятия или размышления, мы неизбежно должны верить, что Он во многих степенях намного лучше, чем мы Его воспринимаем.
Ибо каким бы ни было знание, которое мы можем получить о Боге путем восприятия или размышления, мы неизбежно должны верить, что Он во многих степенях намного лучше, чем мы Его воспринимаем.
Я самым тщательным образом ограничился фактами и расположил эти факты на как можно более тонкой линии связующего мнения.
Благодаря своему конкретному содержанию чувственная достоверность сразу предстает как богатейшее знание, даже знание бесконечного богатства, для которого нет границ, когда мы достигаем пространства и времени, в которых оно рассеяно, или когда мы возьми немного от этого богатства и разделом войди в него. Более того, чувственная достоверность кажется самым верным знанием... но в действительности эта самая достоверность оказывается самой абстрактной и самой бедной истиной. Все, что он говорит о том, что он знает, это просто то, что оно есть; и его истина не содержит ничего, кроме чистого бытия вещи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!