Цитата Immortal Technique

Обычный обычный человек в худших трущобах Америки, кто-то, кто может даже ненавидеть закон и не соглашаться с правительством, сделает что-нибудь с этим [брошенным ребенком]. Но в Афганистане у людей едва ли есть средства позаботиться о себе, не говоря уже о случайном ребёнке на улице.
Между прочим, можно было бы заметить, что если бы государство оплачивало деторождение, то оно могло бы и должно было требовать медицинского свидетельства о том, что родители таковы, что дают разумный результат рождения здорового ребенка, — это дало бы очень хороший побуждение к некоторому роду заботиться о расе, и постепенно, по мере того как общественное мнение воспитывалось законом, оно могло реагировать на закон и делать его более строгим, пока не достигалось такое положение вещей, при котором вместо подлинной заботы о расе проявлялась бы незначительная забота о расе. нынешних бессистемных беспорядочных путей.
Вы почти должны выйти за пределы себя и посмотреть на себя так, как будто вы кто-то другой, о котором вы действительно заботитесь и действительно хотите защитить. Вы бы позволили кому-то использовать этого человека? Вы бы позволили кому-то использовать человека, который вам действительно дорог? Или ты заступишься за них? Если бы это был кто-то другой, который тебе небезразличен, ты бы сказал что-нибудь. Я знаю, что вы бы. Хорошо, теперь вернитесь в это тело. Этот человек — вы. Встаньте и скажите им: «Хватит!
Я единственный ребенок в семье. Мама воспитывала меня одна. Мы не могли позволить себе уход за детьми; часы ухода за детьми не работали в соответствии с ее графиком.
Я волновалась, если вы усыновите приемного ребенка, кто-то из кровной семьи все равно может прийти и забрать ее. Я боялся, что любой ребенок в приемной семье мог пережить такую ​​травму или пренебрежение, что с ней будет невозможно связаться. Я не горжусь этими страхами. Но теперь я понимаю, когда другие задают мне те же вопросы.
Ребенок – это не ребенок-христианин, не ребенок-мусульманин, а ребенок родителей-христиан или ребенок родителей-мусульман. Эта последняя номенклатура, между прочим, была бы отличным средством повышения самосознания для самих детей. Ребенок, которому говорят, что он «ребенок родителей-мусульман», сразу же поймет, что религия — это то, что он может выбрать — или отвергнуть, — когда станет достаточно взрослым, чтобы сделать это.
Материнство заключается в воспитании и праздновании ребенка, который у вас есть, а не ребенка, который, как вы думали, у вас будет. Речь идет о понимании того, что он именно тот человек, которым он должен быть. И что, если тебе повезет, он может оказаться учителем, который превратит тебя в человека, которым ты должен быть.
Вы можете прочитать лучших специалистов по уходу за детьми. Вы можете послушать тех, кто был там. Вы можете пройти весь курс родовспоможения и ухода за детьми, не пропустив ни одного урока. Но вы ничего не узнаете о себе и друг о друге как о родителях или о своем ребенке в детстве, пока не возьмете его на руки. Именно с этого момента начинается пожизненный процесс воспитания ребенка в семье.
Как только Боб что-то делает, это почти как ребенок. Он не хочет, чтобы кто-то другой позаботился об этом, даже если это может быть ему во вред.
В детстве я никогда не был счастлив, поэтому я не считал это чем-то само собой разумеющимся. Я не рос обычным американским ребенком. Средний ребенок растет с ожиданием счастья.
Я был специалистом по физическому воспитанию и младшим по детской психологии в Темпле, а это значит, что если вы спросите меня о поведении ребенка, я посоветую вам сказать ребенку, чтобы он сделал круг.
Спасательная миссия не включает в себя вход, взятие ребенка и уход. Вы не можете просто выбрать любого ребенка наугад. У каждого ребенка есть дело, основанное на родной семье этого ребенка. Итак, мы добрались до деревни, нашли ребенка; мы общались с ребенком.
У меня есть надежный план, который поможет сделать качественный уход за детьми более доступным. Он будет включать в себя исключение из налогов средней суммы, выплачиваемой за уход за детьми, в том числе давно назревшее признание вклада родителей, которые остаются дома для обеспечения ухода.
Вот в чем парадокс: большинство людей чувствуют себя живыми только тогда, когда они страдают, когда что-то сокрушает их обычную, бережную броню и голый ребенок выбрасывается в мир. Вот почему то, что хуже всего, лучше всего запомнить. Но когда этот ребенок оказывается погребенным под их адаптивной и защитной оболочкой, он становится одним из ходячих мертвецов, монстром.
Господь действует изнутри наружу. Мир работает снаружи внутрь. Мир выведет людей из трущоб. Христос выводит трущобы из людей, и тогда они сами выводят из трущоб.
Я мог бы поручить кому-то другому позаботиться о моем ребенке, но я сделал это, потому что это было моим моральным долгом, а также это было радостью, и я чувствовал, что это в наилучших интересах ребенка.
Вы не можете сделать людей счастливыми по закону. Если бы вы сказали кучке обычных людей двести лет назад: «Будете ли вы счастливы в мире, где медицинская помощь широко доступна, дома чисты, мировая музыка, достопримечательности и еда могут быть доставлены в ваш дом за небольшие деньги, путешествия даже 100 миль это легко, роды, как правило, не смертельны для матери или ребенка, вы не должны умирать от зубных абсцессов и вы не должны делать то, что вам говорит оруженосец», они бы подумали, что вы говорите о Новом Иерусалим и сказать «да».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!