Цитата Бет Мур

Бог желает изменить нас изнутри. Обновление нашего разума, голодание наших склонностей к саморазрушению и обучение нас формированию новых привычек. — © Бет Мур
Бог желает изменить нас изнутри. Обновление нашего разума, голодание наших склонностей к саморазрушению и обучение формированию новых привычек.
День, когда мы принимаем Иисуса Христа как нашего Спасителя, является одним из величайших дней в нашей жизни. Мало того, что наши грехи смываются, Бог вкладывает в нас Свой Дух и дает нам новые желания.
Гораздо легче довольствоваться тем, что мы уже приобрели, чем хоть немного изменить те рутинные, но глубокие привычки мысли и чувства, которые управляют нашей жизнью и благодаря которым мы живем так блаженно. Эта умственная инерция, возможно, является нашим величайшим врагом. Коварно это приводит нас к предположению, что мы можем обновить нашу жизнь, не обновляя наши привычки.
Бог желает и рад общаться с нами посредством нашего разума, нашей воли и наших эмоций. Непрерывный и непринужденный обмен любовью и мыслями между Богом и душами искупленных мужчин и женщин — это бьющееся сердце Нового Завета.
К сожалению, если мы не сосредоточимся на наращивании нашего мужества, которое дает нам уверенность в себе и все, что нам нужно для квантовых изменений в нашей жизни, голос страха всегда будет брать верх в нашем сознании.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Вызов, который жизнь бросает каждому из нас, состоит в том, чтобы стать по-настоящему самим собой — не тем «я», о котором мы воображали или фантазировали, не тем «я», которым хотят видеть нас наши друзья, не тем «я», которым хочет видеть нас наше эго, а «я» Богом. предопределил нам быть еще до того, как мы были в утробе матери нашей.
Я вдруг понял. Зебра. Это не что-то вне нас. Зебра — это что-то внутри нас. Наши страхи. Наша собственная саморазрушительная природа. Зебра — худшая часть нас, когда мы сталкиваемся лицом к лицу с нашими худшими временами. Демон это мы!
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Самосознание — это наша способность отделяться от самих себя и исследовать свое мышление, свои мотивы, нашу историю, наши сценарии, наши действия, а также наши привычки и склонности.
Самосаботаж — это пресловутый молоток по голове, который наконец пробуждает нас, требуя внимания. Большинству из нас требуется что-то разрушительное, чтобы расколоть нас, вытащить из нашего разума в наши сердца.
Изменение радикальное, оно дает нам новую природу, заставляет нас любить то, что мы ненавидели, и ненавидеть то, что любили, оно ставит нас на новый путь; она делает наши привычки другими, наши мысли другими, она делает нас другими в частной жизни и другими на публике.
Внутренняя безопасность не зависит от того, что другие люди думают о нас или как они к нам относятся. Это не исходит из наших обстоятельств или нашего положения. Это приходит изнутри. Оно исходит из точных парадигм и правильных принципов, глубоко заложенных в нашем разуме и сердце. Это исходит из внутренней конгруэнтности, из честной жизни, в которой наши повседневные привычки отражают наши глубочайшие ценности.
Наши родители, члены нашего племени, наши авторитеты явно ожидают, что мы будем плохими, или антиобщественными, или жадными, или эгоистичными, или грязными, или деструктивными, или саморазрушительными. Наша социальная природа такова, что мы склонны оправдывать ожидания наших старших. Всякий раз, когда происходило это изменение и наши старейшины переставали ожидать, что мы будем общительны, и ожидали, что мы будем антиобщественными, просто говоря грубо, тогда и происходило настоящее падение. И мы дорого за это платим.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Я узнал, что вам не нужно на всю жизнь обременять себя психологическими установками, которые вы усвоили в раннем детстве. Все мы свободны изменить свое мнение, и когда мы изменим свое мнение, изменится и наш опыт.
У Бога... есть карандаш с ластиком, и Он обещал нам, что воспользуется им, если мы покаемся и изменим наши пути... Он сказал, что если мы оставим свое зло и полностью решимся против него, потом он выкинет это из головы и просто забудет обо всем этом. Конечно, он ожидает, что мы тоже выкинем это из головы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!