Цитата Беттани Хьюз

Сократа судили в религиозном суде. Он был осужден за пренебрежение афинскими богами. Если вы посмотрите на то, как он говорит на суде, по словам Платона, кажется, что наступает момент, когда он понимает, что это не просто игра.
Правы Сократ и Платон: что бы ни делал человек, он всегда делает хорошо, т. е. делает то, что кажется ему хорошим (полезным) по степени его ума, по особой мере его разумности.
Сократ: Вы заметили в нашем путешествии, как часто граждане этой новой земли напоминают друг другу, что это свободная страна? Платон: Да, и мне кажется странным, что они это делают. Сократ: Как так, Платон? Платон: Это все равно, что напоминать пекарю, что он пекарь, или скульптору, что он скульптор. Сократ: Ты хочешь сказать, что если кто-то убежден об их ремесле им не нужно напоминать. Платон: Это верно. Сократ: Я согласен. Если бы эти граждане были убеждены в своей свободе, им не нужны были бы напоминания.
Сократ осуждал искусство, потому что предпочитал философию, и только после долгой внутренней борьбы Платон принял это суждение.
В «Государстве» Платон представляет теорию личности. ... Он говорит о трех способностях: жаждущей, честолюбивой и рациональной. ... Самая опасная способность, согласно Платону, - это вожделение, поскольку оно связывает душу с чувствами и царством чувственных объектов.
Большинство адвокатов не являются судебными адвокатами. Большинство юристов, даже адвокатов, занимающихся судебными разбирательствами, не решают свои проблемы в зале суда. Мы любим обращаться в суд. Идти в суд кажется героическим. Мы думаем, что мы новые, великие адвокаты, лучше, чем все, что мы видели по телевизору, и мы возвращаемся домой воодушевленные тем, что пошли в суд.
Я всегда старался наблюдать за питчером и его полным завершением с того момента, как он держал мяч в перчатке, на протяжении всего его движения, и пытался проследить за ним на всем пути от его руки до домашней пластины.
Тот человек самый мудрый, кто, подобно Сократу, понимает, что его мудрость ничего не стоит.
Кратчайший путь к славе должен состоять в том, чтобы делать по совести то, что мы делаем для славы. И добродетель Александра представляется мне с гораздо меньшей силой в его театре, чем добродетель Сократа в его низком и темном. Я легко могу представить себе Сократа на месте Александра, но Александра на месте Сократа я не могу.
«Матисс и Пикассо» немного напоминают Платона после Сократа. Сократ учил только на словах. Он не писал. И после этого у вас были Платон и Аристотель, чтобы написать о том, что он сказал. Я пишу о них, потому что они о них не писали.
До того, как я развелся, я лично не был знаком с судебным процессом, по крайней мере, с судебным процессом серьезных, душераздирающих масштабов. Я полагал, что жизнь шла гладко, если ты сильно старался, а если ты облажался или что-то не получалось, ты просто старался еще больше.
Сократ раздваивается, так что есть два Сократа: Сократ, заранее знающий, чем кончится дискуссия, и Сократ, проходящий весь диалектический путь вместе со своим собеседником.
Высший человек действует до того, как говорит, а потом говорит в соответствии со своим действием.
Тот, кто прославился своим красноречием, справедливостью или оружием, демонстрирует свое происхождение, пусть оно никогда не будет столь низким; и дает неоценимую репутацию своим родителям. Мы бы никогда не узнали о Софрониске, если бы не его сын Сократ; ни Ариосто и Гриллуса, если бы не Ксенофонт и Платон.
Великие духовные гении, будь то Моисей, Будда, Платон, Сократ, Иисус или Эмерсон... научили человека смотреть внутрь себя, чтобы найти Бога.
Сократ называл красоту недолговечной тиранией; Платон, привилегия природы; Теофраст, молчаливый мошенник; Феокрит, восхитительный предрассудок; Карнеад, уединенное королевство; Аристотель, что это лучше всех рекомендательных писем в мире; Гомер, что это был великолепный дар природы; и Овидий, что это была милость, дарованная богами.
Сократ был главным святым стоиков на протяжении всей их истории; его отношение во время суда, его отказ бежать, его спокойствие перед лицом смерти и его утверждение, что виновный в несправедливости наносит себе больше вреда, чем его жертва, — все это идеально соответствовало стоическому учению. Так же как и его равнодушие к жаре и холоду, его простота в еде и одежде и его полная независимость от всех телесных удобств.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!