Цитата Бетти Смит

Но это дерево во дворе, это дерево, которое срубили мужчины... это дерево, вокруг которого они развели костер, стараясь сжечь его пень, - это дерево жило! Оно жило! И ничто не могло его разрушить.
Как многому я могу научиться у дерева! Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Знаете ли вы, что даже когда вы смотрите на дерево и говорите: «Это дуб» или «это баньян», название дерева, являющееся ботаническим знанием, так обусловливает ваш ум, что слово стоит между вами и тем, что вы действительно видите дерево? Чтобы войти в контакт с деревом, вы должны положить на него руку, и слово не поможет вам прикоснуться к нему.
Когда мы кричим на дуб, дуб не обижается. Когда мы восхваляем дуб, он не поднимает носа. Мы можем научиться Дхарме у дуба; поэтому дуб является частью нашей Дхармакаи. Мы можем учиться у всего, что вокруг, что есть в нас.
Иногда я встречаю дерево, похожее на Будду или Иисуса: любящее, сострадательное, неподвижное, нечестолюбивое, просветленное, в вечной медитации, доставляющее удовольствие паломнику, тень корове, ягоды птице, красоту окружающим, здоровье его соседи, ветви для огня, листья для почвы, ничего не требуя взамен, в полной гармонии с ветром и дождем. Чему я могу научиться у дерева? Дерево — моя церковь, дерево — мой храм, дерево — моя мантра, дерево — моя поэма и моя молитва.
Когда я родился, мои родители и родители моей матери посадили кизил во дворе большого белого дома, в котором мы жили все мое детство. Это дерево я выучил довольно рано, оно было как раз в моем возрасте — было в каком-то смысле мной.
Семя дерева имеет природу ветки, прута или почки. Это часть дерева, но если его отделить и поместить в землю для лучшего питания, зародыш или молодое дерево, содержащееся в нем, пустит корни и вырастет в новое дерево.
Христиане из всех людей не должны быть разрушителями. Мы должны относиться к природе с огромным уважением. Мы можем срубить дерево, чтобы построить дом, или развести костер, чтобы согреть семью. Но мы не должны рубить дерево только для того, чтобы срубить дерево. Мы можем, если необходимо, облаять пробковое дерево, чтобы получить пользу от коры. Но чего мы не должны делать, так это лаять дерево просто ради этого, давать ему высохнуть и стоять мертвым скелетом на ветру. Поступать так — значит относиться к дереву нечестно.
Если вы подходите к дереву с топором и каждый день получаете пять ударов по дереву, то неважно, дуб это или красное дерево; в конце концов дерево должно упасть.
Дерево, мимо которого вы проходите каждый день, — это просто дерево. Если вы внимательно исследуете то, что есть у дерева и жизнь дерева, даже самая маленькая вещь может выдержать любопытство, и вы сможете исследовать целые миры.
Вы говорите, что это дерево не красивое, потому что оно не похоже на то дерево? Мы все деревья. Ты дерево. Я дерево. Ты должна любить свое тело, Ева. Вы должны любить свое дерево. Любите свое дерево. (Лия)
Иисус проклял живое дерево, и оно умерло; Мухаммед благословил мертвое дерево, и оно ожило.
Насилие вредит как тому, кто его совершает, так и тому, кто его получает. Топором можно срубить дерево. Топор совершает насилие над деревом и убегает невредимым. Вот как вы это видите? Древесина мягка по сравнению со сталью, но острая сталь притупляется при резке, и сок дерева ржавеет и оставляет на ней язвы. Могучий топор совершает насилие над беспомощным деревом и причиняет ему вред. Так и с мужчинами, хотя вред в духе.
Но может также случиться, если соединятся воля и благодать, что, созерцая дерево, я вовлекаюсь в отношение, и дерево перестает быть Оно. . . . Обладает ли тогда дерево сознанием, подобным нашему? У меня нет опыта в этом. Но, думая, что ты совершил это в своем собственном случае, должен ли ты снова делить неделимое? То, что я встречаю, — это не душа дерева и не дриада, а само дерево.
Старые справочники подобны годичным кольцам деревьев. Без них невозможно было бы узнать, что пережило дерево.
Спросите: «Кто я?» и вы найдете ответ. Посмотрите на дерево: из одного семени вырастает огромное дерево; из него вырастает множество семян, каждое из которых, в свою очередь, вырастает в дерево. Нет двух одинаковых фруктов. И все же это одна жизнь, которая пульсирует в каждой частице дерева. Итак, везде один и тот же Атман.
Воображение — это дерево. Он обладает интегративными достоинствами дерева. Это корень и ветви. Он живет между землей и небом. Он живет в земле и в ветре. Воображаемое дерево незаметно становится космологическим деревом, деревом, олицетворяющим вселенную, которое создает вселенную.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!