Цитата Билла Айерса

Агитаторы, организаторы, активисты, интеллектуалы не связаны этими правилами. Мы не пытаемся выяснить, как мне заправить нитку в эту конкретную иголку? — © Билл Эйерс
Агитаторы, организаторы, активисты, интеллигенция не связаны этими правилами. Мы не пытаемся выяснить, как мне заправить нитку в эту конкретную иглу?
Истина в том, что вы не можете достичь Бога, если у вас есть хоть малейшее желание. Тонкий путь дхармы. Если вы пытаетесь заправить нить в иголку, у вас ничего не получится, если из нити будет торчать хотя бы небольшое волокно.
Семья. Мы странная маленькая группа персонажей, которые борются с общими болезнями и зубной пастой, жаждут десертов друг друга, прячут шампунь, занимают деньги, запирают друг друга в наших комнатах. . . и пытаясь выяснить общую нить, которая связывала нас всех вместе.
Вы должны выяснить, каким концом иглы вы будете, тем, что прикреплен к нити, или тем концом, который протыкает ткань.
Я не люблю швейные машины. Я не понимаю, как игла с ниткой, проходящей через ее кончик, может зацепиться за нить, застряв в маленькой проклятой катушке. Это противоречит природе и меня раздражает.
Многие организаторы пытаются выяснить, как мы создаем входы для людей, чтобы они могли участвовать в работе таким образом, чтобы они чувствовали себя связанными с тем, что их интересует, а не с тем, что интересует организатора. ?
Я писал рассказы с детства. Я писала книжки для мамы и сама переплетала их иголкой и ниткой. В основном, они были о моих питомцах.
Прибить его было все равно что пытаться вдеть нить в иголку на сильном ветру.
Гораздо проще понять, как масштабировать то, что не кажется масштабируемым, чем выяснить, что на самом деле будет работать. Гораздо лучше заняться чем-то, что будет работать, но не масштабируется, а затем пытаться понять, как это масштабировать, чем пытаться понять все это.
Философы (и, вероятно, большинство интеллектуалов) больше заинтересованы в том, чтобы исследовать то, что они считают логическими следствиями своих теорий, чем в том, чтобы обращать внимание на неуклюжее разнообразие защищаемых ценностей, которые на самом деле есть у людей, а затем пытаться выяснить, как они могут быть реализованы. оговаривается в жизни агента или сообщества.
Определение хорошей жизни — это заниматься творчеством, будь то создание музыки, попытка понять, как сделать конкретный фрагмент кода, или вложение инвестиций.
Не быть связанными правилами, но создавать свои собственные правила — это та жизнь, которую Дзен пытается заставить нас жить.
Попытка сделать определенные вещи в Интернете полностью приватными, если вы не подпишетесь. Это не сработает. Если вы можете понять, как закрыть что-то, кто-то может понять, как это открыть. Это искусство.
У меня есть собственная сеть поддержки других организаторов, активистов и адвокатов.
Я всегда думаю о книгах, над которыми работаю, примерно одинаково. Я просто пытаюсь написать этот конкретный роман так, как этот конкретный роман может быть написан. Я хочу слушать, что он мне говорит, пытаясь понять, что он хочет сделать так же сильно, как и то, что я хочу сделать с ним. Между мной и материалом, с которым я работаю, ведутся постоянные и непрекращающиеся переговоры, потому что я пытаюсь его слушать.
Активисты берут на себя риски, а защитники — профессиональные мастера по работе с системой. Что необходимо, так это для тех, кто является адвокатами, чтобы поддержать тех, кто является активистами, и представить себя в качестве активистов.
Таким образом, вы должны заставить себя выйти из зоны комфорта и действительно попытаться выяснить, каковы ключевые ингредиенты, ключевые наборы навыков, ключевые перспективы, которые необходимы, а затем найти способ привлечь самых лучших людей, чтобы заполнить эти места. особые роли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!