Цитата Билла Айерса

Чикаго 1968 года был относительно небольшой демонстрацией для своего времени, но я разговаривал с миллионами людей, которые утверждали, что были там, потому что им казалось, что мы все там были. Все представители нашего поколения были там и были в Вудстоке.
Вудсток не определял поколение, потому что пришли все или те, кто пришел, были идеально репрезентативной выборкой. Он определил поколение, потому что в течение нескольких дней хранил свой особенный дух времени.
Звезд больше, чем людей. Миллиарды, сказал Алан, и у миллионов из них могут быть планеты не хуже нашей. Сколько себя помню, я чувствовал себя слишком большим. Но теперь я чувствовал себя маленьким. Слишком маленький. Слишком мал, чтобы сосчитать. Каждая звезда массивна, но их очень много. Как можно было заботиться об одной звезде, когда было так много запасных? А что, если бы звезды были маленькими? Что, если бы все звезды были просто пикселями? А земля была меньше пикселя? Что это делает нас? И что это делает меня? Даже не пыль. Я чувствовал себя крошечным. Впервые в жизни я почувствовал себя слишком маленьким.
Это не Демократическая партия наших отцов и дедов. Это вечеринка хиппи Вудстока. Я был в Вудстоке — построил сцену. А когда все развалилось, и люди дрались за бутерброды с арахисовым маслом, пришла Национальная гвардия и спасла тех же людей, которые протестовали против них. Поэтому, когда несколько лет назад Хиллари Клинтон захотела построить мемориал в Вудстоке, я сказал, что это должна быть статуя национального гвардейца, кормящего плачущего хиппи.
Когда я жил в Чикаго, мне часто казалось, что одни и те же люди, которые ходили во все маленькие театральные труппы, были людьми, которые в них работали.
Мои личные убеждения были сформированы в большей степени опытом и просмотром новостей, когда я был молод: образы ангелоподобных студентов колледжа в Миссисипи, плачущих, как будто настал конец света, потому что чернокожих допустили в их кампус; медленно нарастающий ужас Вьетнама в вечерних новостях каждую ночь; сидел с родителями перед телевизором и был потрясен тем, как чикагская полиция обращалась с протестующими во время съезда Демократической партии 1968 года. На меня смотрят с подозрением из-за моего возраста и моей прически.
Жизнь до 68-го сильно отличалась от жизни после 68-го. До 68 года наши дни были полны авторитарных моментов. Везде были авторитеты. По сути, движение 68 года было молодежью против своей власти, детьми против родителей. И это осталось. Самым важным из всего, что продолжалось, было первое феминистское движение и положение женщины в обществе. Это полностью изменилось, и это было очень, очень важно.
Я вырос с поколением Вудстока. Я поехал в Вудсток и, как и все в моей школе, хотел играть в рок-н-ролльной группе, и большинство из нас были там. Но я также вырос с большим количеством уроков игры на фортепиано и с большим количеством занятий классической музыкой.
Когда-то в нашей жизни было время, когда мы чувствовали, что наш голос не имеет значения, и это произошло благодаря разговорам с людьми, которые чувствовали то же самое. Но наш голос действительно имеет значение. Мы все дружно сели, поговорили с мамой и папой, и до того, что это не имеет значения, не дойдешь.
Но я чувствовал, что Пабло Эскобар чувствовал себя благородным бизнесменом. И когда он убивал людей, я думаю, он чувствовал, что делал это, потому что они были благородны. Что они были лжецами и пытались обмануть его. Я не думаю, что в то время он очень уважал политиков в Колумбии, так что ему было очень весело их убивать.
На самом деле, это относительно небольшое количество людей, которые действительно идут на риск, и относительно небольшое количество людей, которые в конечном итоге действительно оказывают влияние на мир, и это не требует большого количества людей. Мы сказали: «Что ж, вместо того, чтобы просто сидеть и ждать или складывать нашу палатку и идти делать что-то еще, давайте продолжим». Может быть, мы сможем быть теми, кто сможет это понять», и в конце концов мы это сделали.
Что касается Холокоста — интересно, многие ли еврейские писатели моего поколения чувствовали то же самое — мне кажется действительно пугающим подходить к нему. Я чувствую, что так много писателей, которые либо пережили это на собственном опыте, либо были частью того поколения, где они были ближе к людям, которые были в нем, так прекрасно написали об этом, так что нет недостатка в замечательных книгах об этом.
Какими бы счастливыми мы ни были на заднем дворе, прыгая на батутах, это было такое же общее чувство, часто эйфория, на линии пикета, потому что мы чувствовали, как наша жизнь ниспадала на нас, искажая народ Божий и Священные Писания. Все это казалось очень нормальным.
Люди моего поколения, которые стали фотографами в конце пятидесятых, начале шестидесятых, не имели никаких наград в фотографии. Экспозиций в музеях не было. Может быть, МОМА что-нибудь покажет или Чикаго. Галерей не было. Фотографии никто не покупал.
Мои грубые и гротескные образы выбрасывались на дороги, и мои критики наступали на них, и обо мне говорили с презрением. Мне было жаль, что читателям, казалось, нравилось только то, к чему они привыкли.
Все здесь, кажется, ценят солнечный свет намного больше, чем мы в Калифорнии. Мы склонны принимать это как должное, но в Чикаго это похоже на любовь Вудстока каждый раз, когда температура поднимается выше 70 градусов.
Мало того, что Дэн Купер, вероятно, был псевдонимом, но многие люди, подозреваемые в то время, были людьми, живущими под вымышленными именами. 50-е и 60-е годы были временем, когда некоторые люди отчаянно пытались уйти из жизни. Они чувствовали себя в ловушке своих браков или работы и искали свободы. И один из способов сделать это, поскольку технология не была такой развитой, как сегодня, заключалась в том, чтобы просто взять чье-то имя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!