Цитата Билла Айерса

Его последняя книга [Мартина Лютера Кинга] «Куда нам идти отсюда: хаос или сообщество» является прямой отсылкой к углам зрения, варварству или социализму. — © Билл Эйерс
Его последняя книга [Мартина Лютера Кинга] «Куда мы идем отсюда: хаос или сообщество» является прямой ссылкой на углы, варварство или социализм.
Помните, мы говорим [в микстейпе The Black Power Mixtape] о 1967 году, за год до убийства [Мартина Лютера] Кинга. Мы говорим о появлении силы черных, о которой Кинг упоминал в своей последней книге «Куда мы идем отсюда: хаос или сообщество?». Мы говорим о значении черной власти и возможности того, что она оттолкнула наших сторонников, как белых, так и черных.
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Затем я написал свою дипломную работу о самом комиксе [«История Монтгомери»]. Это была первая полная история, которая когда-либо была написана об этом. И так я узнал, что Мартин Лютер Кинг действительно помогал редактировать «Мартин Лютер Кинг и история Монтгомери».
Я помню, как в 1960-х — точнее, в конце 50-х — читал комикс под названием «Мартин Лютер Кинг-младший и история Монтгомери». Четырнадцать страниц. Он был продан за 10 центов. И эта небольшая книга вдохновила меня на посещение семинаров по ненасилию, изучение Ганди, Торо, Мартина Лютера Кинга-младшего, изучение гражданского неповиновения.
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Белый человек платит преподобному Мартину Лютеру Кингу, чтобы Мартин Лютер Кинг мог держать негра беззащитным.
Бог, в чьих руках все наши дни и пути, вложил в мою руку (однажды) книгу Мартина Лютера; это был его комментарий к Галатам! ... Я нашел свое состояние в его опыте настолько широко и глубоко обработанным, как если бы его книга была написана из моего сердца ... Я предпочитаю эту книгу Мартина Лютера галатам, за исключением Святой Библии, всем остальным. книги, которые я когда-либо видел, как наиболее подходящие для раненой совести.
Цель Мартина Лютера Кинга состоит в том, чтобы заставить негров простить людей, которые жестоко обращались с ними в течение четырехсот лет, убаюкивая их и заставляя забыть, что эти белые сделали с ними, но массы черных людей сегодня не соглашайтесь на то, что принижает Мартин Лютер Кинг.
Мартин Лютер Кинг сказал, что пришло время вдохнуть новое измерение любви в жилы человеческой цивилизации. Я не думаю, что кто-то называет Мартина Лютера Кинга нью-эйджевцем.
Многие из этих вещей в этом мире были только мечтой для Мартина Лютера Кинга. Не на один срок, а на два срока, афроамериканский президент. И это страшная страна? Это было мечтой Мартина Лютера Кинга.
Роза Паркс сидела так, чтобы Мартин Лютер Кинг мог ходить. Мартин Лютер Кинг ходил, чтобы Обама мог бежать. Обама бежит, чтобы мы все могли летать.
Ни мой прадед, основатель NAACP, ни мой дед, доктор Мартин Лютер Кинг-старший, лидер NAACP, ни мой отец, преподобный А.Д. Уильямс Кинг, ни мой дядя, доктор Мартин Лютер Кинг-младший, не приняли гомосексуальную повестку дня, которую нынешняя NAACP пытается обозначить как повестку дня гражданских прав.
Они хотят расовой войны. Мы должны быть мирными людьми. Они будут тыкать, тыкать и тыкать, а наше правительство будет стоять в стороне и позволит им это делать. Мы должны быть - мы должны взять на себя роль Мартина Лютера Кинга, потому что я не верю, что Мартин Лютер Кинг верил в "Убить всех белых младенцев".
Мартин Лютер Кинг (младший) во время движения за гражданские права восклицал, что с нетерпением ждет небес, где он будет «наконец-то свободен». Это надпись на его могиле в Атланте.
На его надгробии было написано НАКОНЕЦ-ТО СВОБОДНО, НАКОНЕЦ-ТО СВОБОДНО Но смерть - это свобода раба Мы ищем свободы свободных людей И построения мира, Где Мартин Лютер Кинг мог бы жить и проповедовать ненасилие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!