Цитата Билла Вона

То, что должно быть, должно быть к лучшему. Бог помогает нам выполнять наш долг и не уклоняться, И смиренно доверять Его милости во всем остальном. — © Билл Вон
То, что должно быть, должно быть к лучшему, Бог помогает нам исполнить свой долг и не уклониться, И смиренно довериться Его милости в остальном.
Мы должны уповать на могучую силу милосердия Божия. Все мы грешники, но Его благодать преображает нас и делает новыми.
Но у нас было с собой, чтобы хранить и заботиться о более чем пятистах израненных телах людей, людей, созданных по образу Божьему, изуродованных рукой человека, и должны ли мы говорить во имя Бога? И где расплата за такие вещи? И кто ответит? Можно было почти вздрогнуть от звука собственного голоса, бросившего в трепещущий воздух слова приказа — как мы это называем? - чревато таким разорением. Было ли это Божье повеление, которое мы услышали, или Его прощение, о котором мы должны вечно молить?
Наш долг — всегда стараться содействовать общему благу; делать со всеми то, что мы хотели бы сделать, будь мы в их обстоятельствах; поступать справедливо, любить дела милосердия и смиренно ходить перед Богом. Таковы некоторые из законов природы, которые обязан соблюдать каждый человек в мире, и всякий, кто нарушает их, подвергает себя негодованию человечества, ударам собственной совести и суду Неба. Это ясно показывает, что высшее состояние свободы подчиняет нас закону природы и правлению Бога.
Молитва – это самое осязаемое выражение веры в Бога. Если мы хотим доверить Богу наших преследуемых братьев и сестер в других странах, мы должны усердно молиться за их правителей. Если мы доверимся Богу, когда решения правительства в нашей собственной стране противоречат нашим интересам, мы должны молиться о том, чтобы Он работал в сердцах тех чиновников и законодателей, которые принимают такие решения. Истина о том, что сердце царя находится в руке Господа, должна быть стимулом к ​​молитве, а не стимулом к ​​фаталистическому отношению.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Наш долг находится в открытой воле Бога в Писании. Мы должны полагаться на суверенную волю Бога, поскольку Он действует в обычных обстоятельствах нашей повседневной жизни для нашего блага и Его славы.
Я требую от вас дел милосердия, которые должны исходить из любви ко мне. Ты должен всегда и везде проявлять милосердие к своим ближним. Вы не должны уклоняться от этого или пытаться оправдаться от этого.
Вещи мира постоянно возникают и падают и находятся в постоянном изменении; и это изменение должно произойти по воле Бога, поскольку Он не наделил человека ни мудростью, ни силой, которые позволили бы ему остановить это. Великий урок в этих вещах состоит в том, что в такие моменты человек должен укрепляться вдвойне, чтобы исполнять свой долг и поступать правильно, и должен искать свое счастье и внутренний покой в ​​вещах, которые нельзя отнять у него.
Когда мы верим в Господа Иисуса Христа, мы должны доверять Ему. Мы должны доверять ему настолько, чтобы согласиться принять его волю, зная, что он знает, что для нас лучше.
Если у нас нет ревности о славе Божией, наша милость должна быть поверхностной, ориентированной на человека человеческим усовершенствованием, не имеющим вечного значения. И если наша ревность о славе Божией не есть упование на Его милость, то наша так называемая ревность, несмотря на все ее протесты, есть наша связь с Богом и лицемерие.
И не будем уповать на одни усилия человеческие, но смиренно признавая силу и благость Всемогущего Бога, владычествующего над судьбами народов и во все времена являвшегося в истории нашей страны, призовем Его на помощь и Его благословения. на наши труды.
Нам остается делать только одно: делать все возможное именно там, где мы находимся каждый день нашей жизни; Использовать свое лучшее суждение, а затем доверить все остальное той Силе, которая держит силы вселенной в своих руках.
Когда рушится Божья справедливость, мы обижаемся, потому что думаем, что Бог должен вечно миловать. Мы не должны принимать Его благодать как должное. Мы никогда не должны терять способность удивляться благодати
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Душа праведника есть не что иное, как рай, в котором, как говорит нам Бог, Он находит Свою радость. Как вы думаете, должно ли быть то жилище, в котором Царь такой могущественный, такой мудрый и такой чистый, заключающий в себе все доброе, может наслаждаться отдыхом? Ничто не может сравниться с великой красотой и способностями души; какими бы острыми ни были наши умы, они так же неспособны постичь их, как и постичь Бога, ибо, как Он сказал нам, Он сотворил нас по Своему образу и подобию.
[T] настоящий социализм должен быть добровольным, а не принудительным. Мы можем представить себе, что даже в самой совершенной системе общества индивид должен иметь права и собственность. Он должен присваивать пищу, чтобы поддерживать свою жизнь. Он должен носить одежду, которая принадлежит ему. Он должен иметь свою частную и исключительную квартиру и должен иметь право находиться в таком месте на божьей земле, откуда его не может выселить помещик общества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!