Цитата Билла Келлера

Освободительные движения, ценящие цель выше средств, не всегда щепетильны в отношении своих друзей и щепетильны в своих действиях. — © Билл Келлер
Освободительные движения, ставящие цели выше средств, не всегда разборчивы в своих друзьях или скрупулёзны в своих сделках.
И я думаю, что я бы сказал, что мы не можем узко думать о движениях за освобождение черных, и мы не можем обязательно рассматривать это классовое разделение как просто продукт или определенную стратегию, которую черные движения разработали для освобождения.
Запад рассматривает освободительные движения как террористические, и именно поэтому меня обвиняют в поддержке терроризма: потому что я поддерживаю освободительные движения.
Всегда хорошо иметь друзей, но на самом деле речь идет о семье. Когда ты моложе, это не всегда понятно. С друзьями речь идет о том, чтобы выйти и пнуть его. Вы узнаете, что это не то, чем это заканчивается.
Мы не знаем, где должны быть проведены линии. Что для меня означает, что мы, люди доброй воли, должны из кожи вон лезть, чтобы быть щепетильными, быть чрезвычайно осторожными с кодовыми словами, с посланиями, чтобы не воспламенить злых ангелов в нашей природе, если хотите.
Исторически великие движения за освобождение человечества всегда были движениями за изменение институтов, а не за их сохранение. Из сказанного следует, что были движения, направленные на изменение распределения власти действовать — а способность думать и выражать мысли — это способность делать, — так, чтобы было более уравновешенное, более равное, ровная и справедливая система человеческих свобод.
В конечном счете, средства и цели должны быть согласованы, потому что цель предсуществует в средствах, и, в конечном счете, деструктивные средства не могут привести к конструктивным целям.
Что более важно, так это то, что мы говорим о движениях; изменение происходит через движения. Движение за отмену рабства, движение за справедливость для тех, кто был исключен из системы, движение за привлечение женщин, движение вокруг сексуальных предпочтений — все эти движения привели к переменам.
А насилие непрактично, потому что старая философия «око за око» в конце концов делает всех слепыми. Оно аморально, потому что это нисходящая спираль, заканчивающаяся гибелью для всех. Средства и цели неразделимы. Средства представляют идеал в процессе создания; в долгосрочной перспективе разрушительные средства не могут привести к конструктивным результатам.
Вне фирмы движение цен направляет производство, которое координируется посредством ряда обменных операций на рынке. Внутри фирмы эти рыночные операции устраняются, а сложная рыночная структура с обменными операциями заменяется предпринимателем-координатором, который руководит производством.
Политические движения за справедливость являются частью более полного развития космоса, а природа — это матрица, в которой люди приходят к самоосознанию своей способности к трансформации. Освободительные движения — это более полное развитие вселенского чувства гармонии, равновесия, справедливости и празднования. Вот почему истинное духовное освобождение требует ритуалов космического празднования и исцеления, которые, в свою очередь, приведут к личной трансформации и освобождению.
Обычно — но не сказать нормально — люди интересуются прежде всего средствами, не замечая, что средства существуют только по отношению к целям и что, принимая определенные средства, они бессознательно принимают цели, которые их делают таковыми. Другими словами, они принимают любую философию, воплощенную в ценностях и институтах определенной цивилизации.
Мы так стремимся достичь какой-то конкретной цели, что никогда не обращаем внимания на психофизические средства, с помощью которых эта цель должна быть достигнута. Что касается нас, то любые старые средства годятся. Но природа Вселенной такова, что цель никогда не может оправдать средства. Наоборот, средства всегда определяют цель.
Цель — это то, чего вы хотите, средства — это то, как вы этого добьетесь. Всякий раз, когда мы думаем о социальных изменениях, возникает вопрос о средствах и целях. Человек действия рассматривает вопрос о средствах и целях с прагматической и стратегической точек зрения. У него нет других проблем; он думает только о своих действительных ресурсах и возможностях различных вариантов действий. Он спрашивает о целях только, достижимы ли они и стоят ли они затрат; средств, только будут ли они работать. ... Настоящая арена коррумпирована и кровава.
У вас не может быть мирных средств — мирные средства должны быть использованы для достижения мирных целей. Если вы используете деструктивные средства, вы приведете к деструктивным результатам.
Идея прямого действия против зла, которое вы хотите преодолеть, является своего рода общим знаменателем анархистских идей и анархистских движений. Я думаю, что один из самых важных принципов анархизма заключается в том, что вы не можете разделять средства и цели. Анархизм требует, чтобы средства и цели соответствовали друг другу. Я думаю, что на самом деле это одна из отличительных черт анархизма.
Война — это по определению беспорядочное убийство огромного количества людей с неопределенными целями. Подумайте о средствах и целях и примените их к войне. Средства ужасные, конечно. Концы неопределенные. Уже одно это должно заставить вас колебаться. . . . Мы умны во многих отношениях. Конечно, мы должны быть в состоянии понять, что между войной и пассивностью есть тысяча возможностей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!