Цитата Билла Кристола

Республиканское правительство предполагает наличие у своих граждан достойных и достойных восхищения качеств, поэтому мы должны серьезно относиться к укреплению характера и воспитанию добродетели. — © Билл Кристол
Республиканское правительство предполагает достойные и замечательные качества среди своих граждан, поэтому мы должны серьезно относиться к укреплению характера и привитию добродетели.
Республиканское правительство может поддерживаться только добродетелью; и целью всего нашего законодательства должно быть поощрение наших сограждан в его повседневной практике.
Среди наиболее серьезных обвинений, которые может рассмотреть федеральный суд, — то, что исполнительное агентство преследовало граждан за жестокое обращение на основании их политических взглядов. Ни один гражданин — республиканец или демократ, социалист или либертарианец — не должен подвергаться преследованию или даже должен бояться преследований по этим причинам.
Теперь мы должны стоять в одном ряду с народами мира; но окажется ли наша независимость благословением или проклятием, должно зависеть от нашей собственной мудрости или глупости, добродетели или порока ... Справедливость и добродетель - жизненно важные принципы республиканского правления.
Что ж, на личном уровне я бы никогда не хотел взять на себя персонажа, у которого нет каких-то искупительных качеств. Даже самые плохие люди, такие как Майкл Скотт в «Офисе» [персонаж Карелла в американской версии ситкома Рики Джервейса], обладают некоторыми достойными человеческими качествами, за которые можно ухватиться.
Граждане ... должны проявлять гражданскую добродетель в своем поведении по отношению к правительству. Они должны всегда быть готовы выполнять гражданские обязанности. Это включает в себя обязательные обязанности, такие как военная служба, и многочисленные добровольные действия, которые они должны предпринять, если они хотят сохранить принцип ограниченного правительства через уверенность граждан в своих силах.
Республиканское правительство должно основываться на бесплатном и равном образовании народа.
Так что, если вы республиканец и просто терпеть не можете [Дональда] Трампа, значит, вы не серьезно относитесь к тому, чтобы остановить Хиллари [Клинтон]; вы не серьезно относитесь к тому, чтобы не допустить ее в Белый дом - тогда люди должны голосовать за вас, потому что вы?
Я придерживаюсь великого республиканского принципа, согласно которому у народа будет достаточно добродетели и ума, чтобы избирать добродетельных и мудрых людей [на государственные посты].
Я слышал, как говорил Никсон. Он говорил о свободном предпринимательстве, избавлении от правительства, снижении налогов и усилении вооруженных сил. Слушание речи Никсона звучало больше как глоток свежего воздуха. Я сказал своему другу, я сказал: «Какая он партия?» Мой друг сказал: «Он республиканец». Я сказал: «Тогда я республиканец».
Если граждане будут пренебрегать своим долгом и ставить на посты беспринципных людей, правительство скоро будет коррумпировано. . . . Если республиканскому правительству не удается обеспечить общественное процветание и счастье, то это должно быть потому, что граждане пренебрегают Божественными заповедями и избирают плохих людей для создания и исполнения законов.
То, что образование должно регулироваться законом и должно быть делом государства, нельзя отрицать, но каков должен быть характер этого общественного образования и как следует воспитывать молодых людей, это вопросы, которые еще предстоит рассмотреть. Как бы то ни было, есть разногласия по поводу предметов. Ибо человечество отнюдь не единодушно в том, чему следует учить, независимо от того, смотрим ли мы на добродетель или на лучшую жизнь. Также неясно, связано ли образование больше с интеллектуальной или моральной добродетелью.
Неужели среди нас нет добродетели? Если нет, то мы в жалком положении. Никакие теоретические проверки, никакая форма правления не могут обеспечить нам безопасность. Предположение, что какая-либо форма правления обеспечит свободу или счастье без какой-либо добродетели в народе, является химерической идеей, если в обществе достаточно добродетели и разума, это будет проявляться при выборе этих людей. Чтобы мы полагались не на их добродетель и не на наших правителей, а на людей, которые должны их избрать.
Ибо что имеется в виду, когда говорят, что правительство должно воспитывать народ? Почему они должны быть образованными? Для чего нужно образование? Ясно, что приспособить людей к общественной жизни - сделать их хорошими гражданами. А кто скажет, что такое хорошие граждане? Правительство: другого судьи нет. И кто скажет, как можно сделать этих хороших граждан? Правительство: другого судьи нет. Следовательно, это положение можно преобразовать в следующее: правительство должно формировать из детей хороших граждан, используя свое собственное усмотрение в установлении того, что такое хороший гражданин и как ребенок может стать таковым.
В то время как вы, лидер, можете многому научить, характеру нелегко научить взрослых, которые приходят к вам за стол без такового. Будьте осторожны, берясь за мелиоративные проекты, независимо от таланта, которым они могут обладать. Имейте мужество сделать так, чтобы характер считался одним из тех качеств, которые вы ищете в других.
Ни одно правительство не имеет права решать об истинности научных принципов или каким-либо образом предписывать характер исследуемых вопросов. Правительство не может ни определять эстетическую ценность художественных произведений, ни ограничивать формы грамотности или художественного самовыражения. Он также не должен высказываться о справедливости экономических, исторических, религиозных или философских доктрин. Вместо этого у него есть обязанность перед своими гражданами поддерживать свободу, позволять этим гражданам вносить свой вклад в дальнейшие приключения и развитие человечества.
Бывают нормальные времена, когда быть непоколебимым, решительным, бесконфликтным и, следовательно, честность безошибочно является добродетелью. Честный человек знает, что делать, и делает это. Но, как мы уже выяснили, бывают случаи, когда уверенность и целеустремленность указывают на нечто менее достойное восхищения: на глухоту к голосам, которые должны быть услышаны, или на слепоту к аспектам ситуации, которые необходимо учитывать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!