Цитата Билла Махера

Люди [в США] не очень хорошо информированы. Они точно не знают истории. Их, конечно, не очень интересуют иностранные дела, если только они не приходят прямо к их порогу. Все они изучают историю через войны. Они изучают географию через войны.
Я отправился освещать войны в Ираке и Афганистане в основном [в Buzzing at the Sill], потому что меня интересовала война как понятие и ее переживание. Меня интересовала история и то, как формируются общества. Меня интересовала недавняя история того, что спровоцировало эти войны. Поэтому, когда я, наконец, выбрался туда, я действительно смотрел на войны с американской точки зрения, гораздо больше, чем через американские солдаты и морские пехотинцы.
Меня интересует конституционная история, политическая история, история иностранных дел, но я думаю, что вы можете получить доступ к этим предметам через детали повседневной жизни.
Я не историк, но я все больше и больше увлекаюсь историей, и теперь я все больше и больше читаю об истории. Я очень интересуюсь Наполеоном в настоящее время: меня очень интересуют сражения, войны, Галлиполи, Первая мировая война и так далее, и я думаю, что с возрастом я становлюсь все более и более историческим. Мне определенно было далеко за двадцать.
Есть очень интересные книги об этих событиях, например, книга очень известного американского историка Уильяма Р. Полка «Насильственная политика». Это запись того, что в основном является партизанскими войнами, начиная с Американской революции и заканчивая войнами в Афганистане и Ираке.
Я получаю вопросы от Ричарда Сандомира из New York Times или Майкла Хистанда из USA Today о проблемах… «Ну, есть блог, в котором говорится, что вы слишком сильно болеете за Red Sox». Или люди не любят вас, потому что вы болеете против их команды… «Я не хочу сказать, что это плохо. Есть, конечно, вещи, которые вы узнаете из Интернета. Вы, конечно, учитесь на мнениях людей. Я думаю, что негатива вы получите гораздо больше, чем позитива, но я думаю, что вы можете извлечь из этого урок.
Мы должны многому научиться у истории. И все же история доказывает, что мы никогда этого не делаем. На самом деле главный урок истории состоит в том, что мы никогда не усваиваем уроки истории. Это заставляет нас выглядеть настолько глупо, что мало кто хочет это прочитать. Им лучше не напоминать. Любая хорошая книга по истории — это в основном просто длинный список ошибок с именами и датами. Это очень неловко.
Все американские войны (кроме Гражданской войны) велись с перевесом в пользу американцев. В истории вооруженных столкновений такие события, как мексиканская и испано-американская войны, должны рассматриваться вовсе не как войны, а как организованные убийства. В двух мировых войнах ни один американец не сталкивался с пулей, пока его противники не были измотаны годами борьбы с другими.
Идея о том, что художественная литература может запечатлеть истории, попавшие в трещины истории, легла в основу «Созвездия жизненно важных явлений», действие которого разворачивается на протяжении двух чеченских войн 1990-х и начала 2000-х годов.
Мы способны чувствовать и очень быстро учиться через музыку, искусство, поэзию некоторым духовным вещам, которым иначе мы научились бы очень медленно.
В США мы изучаем «историю искусства» как историю западного искусства, а история азиатского или африканского искусства представляет собой особый случай; мы изучаем политику, исследуя нашу собственную систему правления, и рассматриваем другие системы как частные случаи; то же самое верно и для философии.
Разведывательные сообщества — очень закрытые сообщества, но в то же время вы не только узнаете, как бороться с терроризмом. Вам нужно узнать о жизни, о Западе и Востоке, о географии, истории, культуре, есть много-много вещей, которые вы узнаете, чтобы иметь возможность решать головоломки.
Американцы не узнают о мире; они не изучают всемирную историю, кроме истории Америки, очень однобоко, и они не изучают географию.
В долгосрочной перспективе мы можем надеяться, что религия изменит природу человека и уменьшит количество конфликтов. Но история в этом отношении не утешительна. Самые кровопролитные войны в истории были религиозными войнами.
Войны в Ираке и Афганистане — это войны каждого гражданина США в той же степени, что и войны ветеранов. Если мы не будем исходить из того, что гражданские лица несут такую ​​же ответственность и моральную ответственность, как и мы как нация, когда мы приступаем к чему-то подобному, то мы находимся в очень плохой ситуации.
Я думаю, что дуга истории длинная, и она склоняется к справедливости. И я думаю, что это и есть послание «Звездных войн». Вы знаете, темная сторона находится в человеческом сердце. А хаос очень беспокоит человека или культуру, что может привести вас к авторитарным лидерам. Но дуга истории с правой стороны. Я полагаю, что.
Те самые страхи и чувство вины, навязанные религиозным воспитанием, несут ответственность за некоторые из самых жестоких войн, крестовых походов, погромов и преследований в истории, включая пять веков почти невообразимого терроризма под предводительством европейской инквизиции и немыслимое садистское законное убийство почти девяти миллионов женщин. История не говорит много хорошего о Боге.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!