Цитата Билла Махера

Я определенно хорош. Я не плохой; Я предельно честен и не позволяю никакой ерунде пройти мимо моего радара. И это всегда заставит многих людей думать, что ты придурок. Но есть люди, которые ценят абсолютную честность и ставят под сомнение соответствие в нашем обществе, и я героически отношусь к этим людям. И я должен быть. Это обвинение остального общества, которое этого не понимает.
Потому что все лгут. Это часть жизни в обществе. Не поймите меня неправильно, я думаю, что это необходимо. Последнее, чего кто-либо хочет, — это жить в обществе, где царит абсолютная честность. Представляете, какие разговоры? Ты маленький и толстый, может сказать один человек, а другой может ответить, я знаю. Но ты плохо пахнешь. Это просто не сработает. Поэтому люди постоянно лгут по недосмотру. Люди расскажут вам большую часть истории... и я понял, что часть, которую они упускают из виду, часто является самой важной частью. Люди скрывают правду, потому что боятся», — Джо.
Я люблю сниматься в комедиях, и у меня мало шансов. Мне приходится играть множество серьезных людей, убийц и людей с большим количеством... шерифов. Хорошие люди и плохие люди, но много драмы, и получить шанс быть по-настоящему глупым — это большое удовольствие для меня.
Может ли банк, являющийся частью этого общества, быть уверенным, что у него нет плохих парней? Нет, потому что, как и во всех других отраслях и компаниях, речь идет о людях, и то, что вы видите, является отражением хорошего и плохого в обществе. Итак, вы нанимаете людей, которых считаете честными, но вам приходится управлять ими все больше и больше с оглядкой на ошибки.
Я буду повторять это до тех пор, пока люди не поймут, что женоненавистничество, насилие и все плохое в нашей жизни и обществе должно быть отражено в наших фильмах. Это прославление неправильно.
Мы никогда ничего не добьемся, если у нас не будет открытого диалога, который позволит людям высказаться. Если мы просто будем злиться на тех, кто придерживается другого мнения, мы никогда ничего не добьемся. Возьмем, к примеру, Brexit: представление о том, что все, кто проголосовал за выход из ЕС, являются расистами, — чушь собачья, и я действительно ненавижу это. Некоторые из наиболее уязвимых людей в нашем обществе стали мишенью, им промыли мозги и им солгали. Последнее, что мы должны делать, это кричать на них, обвинять их и обзывать.
Некоторые люди говорят, что у нас есть это неравенство, потому что некоторые люди вносят гораздо больший вклад в наше общество, и поэтому справедливо, что они получают больше. Но потом смотришь на людей, которые наверху, и понимаешь, что это не те люди, которые изменили нашу экономику, наше общество.
Секретное послание, переданное сегодня большинству молодых людей обществом вокруг них, состоит в том, что они не нужны, что общество будет вести себя довольно хорошо, пока они - в какой-то отдаленный момент в будущем - не возьмут бразды правления в свои руки. Тем не менее, дело в том, что общество работает не очень хорошо... потому что остальным из нас нужна вся энергия, мозги, воображение и талант, которые молодые люди могут использовать, чтобы справиться с нашими трудностями. Попытки общества решить свои безнадежные проблемы без полного участия даже очень молодых людей — глупость.
Как мы узнаем об обществе Кореи, Ирана и других стран через их фильмы, так и люди узнают о нашей стране. Наши фильмы – зеркало нашего общества.
Если вы идете против кого-то, вы говорите, что вы не можете голосовать за этих демократов, у них нет хороших ценностей, они не хорошие люди, они слабы, они бесхребетны, они не любят Америка, они оказывают помощь и утешение Саддаму Хусейну, я думаю, что это плохо для Америки, потому что это мешает избирателям думать. И каждый раз, когда вы перестаете думать в свободном обществе, у вас возникают проблемы.
Может быть, у первобытных людей меньше всякой ерунды, от которой можно было бы отказаться, от которой можно было бы отказаться. Человек должен быть готов отказаться от всего, а не только от богатства. Вся эта ерунда, которой его учили, — промывание мозгов обществом. Вы должны отпустить все это, чтобы перейти на другую сторону. Большинство людей не хотят этого делать.
Классики марксизма говорили о коммунизме как об обществе, к которому должно стремиться современное общество, об обществе подлинно справедливом, где приоритетными являются не отношения денежного обмена, а такое, где могут быть удовлетворены потребности людей, и где люди не будут иметь ценности. больше в зависимости от того, сколько денежного богатства они приобрели. Вместо этого их ценность будет основываться на их вкладе в общество в целом. Это было бы бесклассовое общество, которое принимало бы людей в зависимости от их способностей и их потенциала внести свой вклад в это общество.
Этика или просто честность — это строительные блоки, на которых основано все наше общество, а бизнес — это часть нашего общества, и неотъемлемым элементом практики ведения бизнеса является наличие набора честных стандартов. И намного легче вести дела с кем-то, когда вы смотрите ему в глаза и говорите: «Вот что мы собираемся сделать», и вы понимаете, что каждый из вас имеет в виду, и вы можете уйти и сделать это.
Я часто задавался вопросом, как лучше всего деколонизировать мой народ... Это должно быть сделано по одному человеку за раз. Без такой помощи западное общество не позволяет людям смириться со своими чувствами. С честностью и терапией мой народ может снова стать целым.
Мы склонны думать и чувствовать с точки зрения искусства, которое нам нравится; и если искусство, которое нам нравится, плохо, то наши мысли и чувства будут плохими. И если мышление и чувства большинства индивидуумов, составляющих общество, дурны, то разве этому обществу не грозит опасность?
Все левые, как и я, всегда в значительной степени предпочитали демократическое общество иерархическому обществу и делают это до сих пор, но демократическая культура не существует без высокоинформированных граждан, способных хорошо мыслить, и если у вас есть школы, в которых 40 процентов людей, выходящих из них, не могут разменять доллар, у вас нет демократии. У вас есть родственное общество.
Я выбираю бедность наших бедняков. Но я благодарен за то, что получил его (Нобелевскую премию) во имя голодных, нагих, бездомных, калек, слепых, прокаженных, всех тех людей, которые чувствуют себя ненужными, нелюбимыми, равнодушными во всем обществе. , людей, которые стали обузой для общества и всеми сторонятся.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!