Цитата Билла Мойерса

История Рейгана о свободе поверхностно отсылает к отцам-основателям, но суть ее исходит из Позолоченного века, придуманного апологетами баронов-разбойников. Это изложено абстрактно как свобода личности от государственного контроля, что является идеалом Джефферсона, лежащим в основе нашего Билля о правах, чтобы быть уверенным. Но то, что это означало в политике столетие спустя и по-прежнему означает сегодня, — это свобода накапливать богатство без социальных или демократических обязательств и права покупать политическую систему прямо у всех остальных.
Наш пример и приверженность свободе изменили мир. Но наряду с гениальностью нашей Декларации независимости, нашей Конституции и нашего Билля о правах гениальна и наша экономическая система. Наши отцы-основатели стремились создать нравственное и справедливое общество, не имеющее аналогов в истории, и из этого выросла нравственная и справедливая экономическая система, подобной которой мир еще не видел. Наша свобода, то, что значит быть американцем, определяется и поддерживается освобождающей силой системы свободного предпринимательства.
Мы, Народ, признаем, что у нас есть обязанности, а также права; что наши судьбы связаны; что свобода, которая спрашивает только о том, что в ней для меня, свобода без обязательств перед другими, свобода без любви, или милосердия, или долга, или патриотизма, недостойна наших основополагающих идеалов и тех, кто погиб, защищая их.
Свобода в политическом контексте означает свободу от государственного принуждения. Это не означает свободы от помещика, работодателя или свободы от законов природы, которые не обеспечивают людям автоматического процветания. Это означает свободу от принудительной власти государства» и ничего больше.
В этих священных документах воплощены вечные принципы, которые ни один человек, группа людей или нация не имеет права скрывать от других. Вот наша основа для свободы индивидуальных достижений. Наша Конституция с ее Биллем о правах гарантирует всему нашему народу величайшую свободу, которой когда-либо обладал народ любой великой нации. Эта система гарантирует свободу индивидуального предпринимательства, свободу владеть собственностью, свободу начинать собственное дело и управлять им по своему усмотрению, пока предприятие является честным.
Свобода — это не просто обстоятельства, которые позволяют вам делать все, что вы хотите. Свобода – это не только возможность выбора. Свобода — это сила характера, позволяющая выбирать и поступать правильно. Имея это в виду, наш век — это не век свободы, а век рабства. Это тонко, но это реально. Основа свободы — не сила или выбор. Свободу отстаивают не мужчины и женщины в правительстве, а люди, которые управляют сами собой.
Социальная модель большевиков потерпела неудачу, как и любая модель, отрицающая права личности, интеллектуальную свободу и свободу конкурирующих политических партий. Без этих свобод и прав у людей нет мотивации работать. Такая система не может поддерживаться, особенно в свете технологической революции информационной эры.
Я думаю, что и свобода вероисповедания, и свобода выражения мнений являются фундаментальными правами человека, у каждого есть не только свобода и право, но и обязанность говорить то, что думает Папа Франциск, для общего блага... у нас есть право открыто пользоваться этой свободой. без обид.
«Свобода» много значит для консерваторов, но у них очень узкое понимание того, что это значит. Они много думают о свободе от — свободе от правительства, свободе от регулирования — и очень мало о свободе для. Свобода — это абсолютно то, что должно охраняться хорошим правительством, точно так же, как плохое правительство может нарушать ее.
Консерваторы, защищающие либертинизм как свободу, неправильно понимают, что имели в виду наши отцы-основатели. Мы все любим свободу. Но у свободы есть более высокая цель, как и у консерваторов.
Конституция была написана для защиты свободы личности и ограничения возможности правительства посягать на нее. Либералам это не нравится. Демократы очень недовольны. Конституция слишком сильно ограничивает правительство. Поэтому они хотят переписать его, принять второй Билль о правах. Поэтому они хотят новый Билль о правах, в котором разъясняется, что правительство может делать, вместо Билля о правах, который говорит правительству, чего оно не может делать.
Свобода есть потребность души, и ничего больше. Именно в стремлении к Богу душа постоянно стремится к состоянию свободы. Только Бог является подстрекателем и гарантом свободы. Он единственный поручитель. Внешняя свобода — это только аспект внутренней свободы. Политическая свобода, какой ее знает западный мир, — это всего лишь политическое прочтение Библии. Религия и свобода неделимы. Без свободы душа умирает. Без души нет оправдания свободе. Необходимость — единственное окончательное оправдание, известное разуму.
Наследие Анджелы Дэвис как борца за свободу сделало ее врагом государства при все более неолиберальных режимах Никсона, Рейгана и Дж. Эдгара Гувера, потому что она понимала, что борьба за свободу — это не только борьба за политические и личные права, но и за экономические права. права.
Требование правдивости не нарушает свободы личности. Социальное обязательство, подразумеваемое сатьяграхой, превращает свободу личности в моральную свободу. Атеист волен говорить или делать то, что ему нравится, при условии, что он делает то, что говорит, и говорит то, что делает. Итак, в контексте общественных отношений свобода личности есть нравственная свобода.
Без свободы слова, свободы ассоциаций и собраний не может быть ни профсоюза, ни демократических выборов. Без демократических выборов, когда люди выбирают и смещают своих правителей, нет способа защитить права человека от государства. Нет демократии без прав человека, нет прав человека без демократии и нет прав профсоюзов без того и другого. Это наша вера; это наше кредо.
Масонство должно стоять на Скале Истины, религии, политической, социальной и экономической. Ничто так не достойно его заботы, как свобода во всех ее аспектах. «Свободный» — самая важная часть масонства. Это означает свободу мысли и выражения, свободу духовных и религиозных идеалов, свободу от угнетения, свободу от невежества, суеверия, порока и фанатизма, свободу приобретать и владеть собственностью, свободу приходить и приходить по своему желанию, подниматься или опускаться в соответствии с воля способностей.
У так называемых либералов сегодня очень популярна идея, что свобода слова, мысли, печати, свобода вероисповедания, свобода от тюремного заключения без суда — что все эти свободы могут быть сохранены при отсутствии так называемой экономической свободы. . Они не понимают, что в системе, где нет рынка, где всем управляет правительство, все эти другие свободы иллюзорны, даже если они оформлены в законы и прописаны в конституциях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!