Цитата Билла Флореса

Моя семья приехала из Испании в 1725 году, и если люди хотят считать меня латиноамериканцем, они могут, но я этого не рекламировал, и я в первую очередь американец. — © Билл Флорес
Моя семья приехала из Испании в 1725 году, и если люди хотят считать меня латиноамериканцем, они могут, но я этого не рекламировал, и я в первую очередь американец.
Мы должны помочь афроамериканцам, которые по большей части там застряли, латиноамериканцам. У нас есть испаноязычные американцы, живущие в городских районах, и они живут в аду.
Моя семья приехала из Испании около девяти поколений назад. Я родился в Сан-Диего, но к тому времени, когда мне исполнилось четыре дня, я уже летал обратно в Испанию, потому что там в то время жила моя семья.
Я вижу много людей, у которых есть удивительные истории, но им говорят, что это их работа, их жизнь и их истории, а не литературный материал. Или они студенты колледжа в первом поколении, американцы в первом поколении, и их семья просто не разбирается в мире искусства. У них много вины. «Мы проделали весь этот путь [откуда], чтобы вы могли это сделать?» Эти люди, возможно, не проявляют смелости, но это потому, что они даже не знают, что такое возможно. Поэтому я хочу вскочить и сказать: «На самом деле, ваша история удивительна, и я верю в вас».
Я должна добиться результатов, которые обещала, потому что, как первая испаноязычная женщина-губернатор, я собираюсь проложить некий путь. Я хочу, чтобы маленькие латиноамериканские девочки захотели следовать ему.
«Испаноязычный» - это ссылка на Испанию, название, под которым Испания была известна в римский период, и всегда было сильное двойственное отношение к Испании в ее бывших колониях.
Я бы считал себя американцем в том смысле, в каком на самом деле заключается идея Конституции, а не в том, как она реализована: все люди созданы равными, свобода для всех, это то, во что я, очевидно, верю. Я не считаю себя Американец, потому что я не уверен, являются ли эти ценности теми ценностями, которым мы действительно уделяем должное внимание, но я считаю себя американцем, если вы посмотрите на Конституцию.
Я хочу иметь дело с кем-то, кто приезжает из другой страны в Соединенные Штаты, и у него есть семья, которая приезжает. Мне все равно, черная это семья с Ямайки или латиноамериканская семья из Мексики. Эти вопросы нужно решать, но решать их нужно в развлекательной форме.
Нашей семье посчастливилось иметь хорошо задокументированную историю в книге под названием «Семья Флорес — с 1725 по 1963 год» Джеймса Ф. Пэджетта.
Одна вещь, которую вы не можете не заметить в Южной Америке и вообще в латинской культуре, это то, какие милые люди. Хотя, когда я вернулся в Испанию — моя мать жила в Испании, и оба моих брата жили там — после поездки в Уругвай, я подумал: «О, отлично, латиноамериканцы». Но они не были так милы, как уругвайцы. Они очень горды и обозлены, испанцы.
У нас в этой стране есть огромный дискурс о семье, но никто не анализирует его таким же образом. Люди говорят об «американской семье». У правого крыла есть такая штука - Сосредоточьтесь на семье. Что это за фигня? Я не хочу просто обсуждать проблемы - я хочу, чтобы семья была реальной частью характера романов, которые я пишу, и я не люблю писать вещи, которые напоминают сборники.
Мой отец родился и вырос в Гаване, Куба. Его семья из Испании. Мой отец никогда не учил меня говорить по-испански, когда я был маленьким. Это меня очень разочаровывает. Я все еще планирую изучить его самостоятельно. Я очень хочу поехать в Испанию и погрузиться в культуру и изучить ее самостоятельно.
Я думаю, что самый важный гол, который я забил в Испании, был первым, потому что люди опасались, что я приеду в Испанию в качестве игрока - они думали, что я там только для того, чтобы продавать футболки.
Латиноамериканцы дают нам всем одного конечного культурного прародителя по отцовской линии: Испанию. Разнообразные культуры, уже существовавшие на американских берегах, когда прибыли европейцы, а также те, которые были привнесены в результате работорговли африканцами, полностью стираются этим термином. Латиноамериканцы — не более чем уступка, сделанная законодательным собранием США, когда они увидели, что не могут избавиться от нас. Если мы не уедем, то почему бы хотя бы не европеизировать нас, сделать из нас порядочных гостей за обеденным столом, отобрать у нас перья и погремушки и цивилизовать нас раз и навсегда.
С Панком я считаю его как брата мне. Он один из парней, которые взяли меня под свое крыло, когда я только приехал. Так что нам удалось сохранить хорошие отношения. И в бизнесе очень мало людей, которых можно назвать настоящими друзьями, поэтому я считаю Панка этим и даже больше. Так что да, «дорожная жена» — это термин, который мы использовали, чтобы подытожить все это.
Эти выборы [2016 года] также касаются, что так важно для меня, афроамериканцев и латиноамериканцев, чьи сообщества были ввергнуты в преступность, бедность и несостоятельные школы из-за политики нечестной Хиллари Клинтон. Поверь мне, она кривая.
Если Республиканская партия работает с латиноамериканским сообществом, сообществом иммигрантов, они естественные союзники. Люди, приехавшие в эту страну, более свободолюбивы и более американцы, чем люди, которые просто случайно здесь родились.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!