Цитата Билла Хаслама

Мне лично интересно... независимо от того, религиозный вы человек или нет, каждый вступает в каждый разговор с определенным мировоззрением и вещами, которые вы считаете правильными или неправильными. Вопрос в том, можете ли вы консультировать с позиции, совершенно не основанной на ценностях?
Очевидно, что каждый несет ответственность за свои действия, и каждый должен выносить суждения, основанные на собственной совести, относительно того, считают ли они то, что они делают, правильным или неправильным.
У меня нет возможности узнать, вышла ли ты замуж не за того человека. Но я знаю, что если вы относитесь к неправильному человеку как к правильному, вы вполне можете в конце концов выйти замуж за правильного человека. Гораздо важнее БЫТЬ правильным человеком, чем выйти замуж за правильного человека.
Религия вся основана на менталитете «я прав», но сегодня она отошла даже от вопроса «я прав, и я готов терпеть тех, кто согласен с тем, что я прав, или тех, кто не согласен с этим». все равно беспокоить меня». Теперь это вопрос: «Если вы не признаете, что я прав, я имею право вас убить». Таков менталитет религиозного фундаментализма сегодня. В этом смысл террора, который мы наблюдаем сегодня, в том, что все, кто на самом деле физически не выстраиваются в очередь за мной, являются расходным материалом.
Я до сих пор не уверен, что сделал правильный выбор, когда рассказал жене о нападении на пекарню. Но тогда, возможно, это не вопрос правильного или неправильного. То есть неправильный выбор может привести к правильным результатам, и наоборот. Я сам придерживаюсь мнения, что на самом деле мы никогда ничего не выбираем. Всякое случается. Или нет.
Неправильно задавать мифу вопрос, истинен он или ложен. Правильный вопрос в том, живо оно или мертво, говорит ли оно еще о нашем состоянии.
Я абсолютно убежден, что люди должны проявлять уважение ко всем, независимо от их образа жизни, независимо от их убеждений, религиозных убеждений или любых других убеждений.
Правильное и неправильное как моральные принципы не меняются. Они являются применимыми и надежными факторами, определяющими, являются ли ситуации, с которыми мы имеем дело, простыми или сложными. В каждом вопросе, который требует нашего решения, всегда есть правильное и неправильное.
В скалолазании нет вопроса о правильном или неправильном. Моральное право или неправильное — это религиозный вопрос, они не имеют ничего общего с анархической деятельностью, а классический альпинизм — совершенно анархическая деятельность.
Независимо от того, что вы делаете, любая страна в мире будет иметь возможность устанавливать свои собственные внутренние правила. Любая страна в мире может отключиться. Это не вопрос технических вопросов, это не вопрос правильного или неправильного, это не вопрос правильного или неправильного глобального управления Интернетом. Это только у нас.
Возможно, однажды мир изменится, и мы будем в роскошном положении, когда сможем спорить о том, неправильно ли есть животных, но сейчас этот вопрос не имеет значения.
Мы почувствовали, что настало время открыть границы и сказать всей Америке, независимо от вашего возраста, будь то 2 года или 100 лет, независимо от того, в чем вы уверены, что у вас есть талант - жонглирование, магия, пение - это шоу, в которое вы можете попасть. Это так просто.
Наше незнание космоса слишком велико, чтобы быть преданным атеизму, и все же мы слишком много знаем, чтобы придерживаться какой-либо конкретной религии. Третья позиция, агностицизм, часто представляет собой неинтересную позицию, в которой человек просто задается вопросом, правдива или нет его традиционная религиозная история (скажем, человек с бородой на облаке). Но с поссибилианством я надеюсь определить новую позицию, которая делает упор на исследование новых, нерассмотренных возможностей. Поссибилианству удобно держать в уме несколько идей; он не заинтересован в приверженности какой-либо конкретной истории.
Во всех спорах наступает момент, когда ни одна из сторон, независимо от того, насколько она была права или неправа в начале спора, больше не будет полностью права или полностью неправа. Я полагаю, что такая точка была достигнута в этих дебатах... Давайте не будем двусмысленны. В Африке разворачивается трагедия беспрецедентных масштабов.
Вопрос не в том, бывают ли ужасные случаи, когда наказание кажется «правильным». Настоящий вопрос заключается в том, сможем ли мы когда-нибудь разработать систему наказания, которая касается только «правильных» дел, не втягивая в нее неправильные дела, дела о невиновности или дела, в которых смерть не является соразмерным наказанием. Медленно, даже неохотно, я понял, что ответ на этот вопрос — нет, мы никогда не придем к правильному решению.
Я довольно религиозный человек, поэтому я верю в некоторые вещи, которые кажутся немного безумными, я уверен, в зависимости от того, где вы стоите. Я верю в необходимость оставить место для вещей, которые вы не можете объяснить во Вселенной, и вам не нужно быть религиозным, чтобы оставить место для этих вещей.
Я отрицаю право Конгресса навязывать рабовладельческое государство противному народу. Я отрицаю их право навязывать свободное государство противному народу. Я отрицаю их право навязывать добро людям, которые не желают его принять. Великий принцип заключается в праве каждого сообщества судить и решать для себя, является ли что-то правильным или неправильным, будет ли хорошо или плохо для них принять его; и право на свободу действий, право на свободную мысль, право на свободное суждение по вопросу дороже каждому истинному американцу, чем любому другому при свободном правительстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!