Цитата Билла Хикса

...Я просто хочу быть свободным от страхов, тревог и суеверий религии. «Мстящий БОГ»? Тот, кто создал ад для тех, кто не верит? Я думал, что мы совершенные и святые дети БОГА? Как могут быть наложены какие-либо ограничения на нас? Черт.. правда? Прости, но... нет. Неправильный. Вы не правы. Это безумный БОГ и поэтому не мой. Потому что, понимаете, БОГ был бы в здравом уме, разве вы не понимаете?
Я верю в ислам. Я мусульманин, и нет ничего плохого в том, чтобы быть мусульманином, нет ничего плохого в религии ислам. Он просто учит нас верить в Аллаха как в Бога. Те из вас, кто является христианином, вероятно, верят в того же Бога, потому что я думаю, что вы верите в Бога, Который создал вселенную. Это Тот, в кого мы верим, Тот, Кто создал вселенную, с той лишь разницей, что вы называете Его Богом, а мы называем Его Аллахом. Евреи называют Его Иеговой. Если бы вы могли понимать иврит, вы, вероятно, тоже назвали бы Его Иеговой. Если бы вы могли понимать арабский язык, вы, вероятно, назвали бы Его Аллахом.
Каков Бог? Потому что миллионы и миллионы людей учили, что основная весть — центральная часть Евангелия Иисуса — состоит в том, что Бог пошлет вас в ад, если вы не поверите в Иисуса. Итак, что тонко уловлено и изучено, так это то, что Иисус спасает вас от Бога. Но что это за Бог; что нам нужно будет спасаться от этого Бога? Как мог этот Бог когда-либо быть добрым; как можно было доверять этому Богу? И как это может быть хорошей новостью.
Зло существует из-за непослушания сатаны. Бог дал сатане, и ангелам, и человеку свободную волю. Сатана использовал свою свободную волю и злоупотреблял ею, не подчиняясь власти. Ад был создан непослушанием сатаны Богу и его целенаправленным удалением от Божьей любви, что и есть ад. Удаление себя от Божьей любви. Вы отправляете себя в ад. Бог не посылает вас туда.
Многие люди говорят: ну как может любящий Бог отправить кого-то в ад? Во-первых, Бог никого не посылает в ад. Если мы попадем в ад, то это по нашему собственному выбору. Но когда кто-нибудь скажет мне, как любящий Бог может допустить, чтобы кто-то попал в ад, я повернусь и скажу: «Как может святой, справедливый, праведный Бог допустить грех в Свое присутствие?»
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Ад не был частью изначального творения. Ад — это запасная позиция Бога. Ад — это то, что Бог был вынужден создать, потому что люди решили восстать против него и повернуться против того, что было для них лучше, и против цели, для которой они были созданы.
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Подобно тому, как многие из тех, кто был воспитан думать о Боге как о бородатом старом джентльмене, сидящем на облаке, решили, что, когда они перестали верить в такое существо, они, следовательно, перестали верить в Бога, так и многие, кого учили думать об аде как о буквальном подземное место, полное червей и огня... решили, что когда они перестанут верить в это, значит, они перестанут верить и в ад. Первая группа решила, что раз они не могут поверить в детские образы Бога, то должны быть атеистами. Второй решил, что раз они не могут поверить в детские образы ада, то должны быть универсалистами.
Бог также не посылает Своих детей в ад. Это просто дети дьявола, которых Бог посылает в ад. Почему Бог должен заботиться о детях дьявола.
Но причина, по которой у нас есть это встроенное стремление к счастью, заключается в том, что мы созданы по образу Божьему. Он заставлял нас хотеть быть счастливыми. К сожалению, мы иногда отделяем счастье от его истинного источника, которым является Сам Бог. Сатана искушает нас, предлагая нам счастье, потому что он знает, чего мы хотим. Но он предлагает его не в том месте, не в то время и не в том месте.
В заключение, для тех, кто закрыл дверь перед религией: недавно один мой друг-нехристианин спросил меня, думаю ли я, что он попадет в ад. Я сказал: «Надеюсь, что нет. Без тебя будет трудно наслаждаться раем. Если те из нас, кто верит в Бога, не верят, что Божья благодать достаточно велика, чтобы спасти весь мир... что ж, мы должны хотя бы молиться, чтобы это было так.
Я думаю, что люди уже знают, что они делают неправильно, и я определенно верю в ад. Но у меня, когда я вижу перед собой тысячи людей, у меня просто не выходит сказать: «Вы, ребята, ужасны, и вы отправитесь в ад». Я бы скорее сказал, что Бог есть Бог милосердия. Вы должны жить послушной жизнью, но за каждую совершенную вами ошибку есть милость, и я верю, что мы можем добиться большего.
Остерегайтесь придумывать собственного Бога: Бога, который милостив, но не справедлив; Бог, который вся любовь, но не святой; Бог, который подобен раю для каждого тела и аду ни для кого; Бог, который может позволить добру и злу сосуществовать бок о бок во времени, но не будет делать различий между добром и широким в вечности. Такой Бог — ваш собственный идол, такой же настоящий идол, как любая змея или крокодил в египетском храме. Его создали руки вашей собственной фантазии и сентиментальности. Он не Бог Библии, а кроме Бога Библии вообще нет Бога.
Абсурдно думать, что что-то в нас может иметь хоть малейшее влияние на наше избрание. Некоторые говорят, что Бог предвидел, что такие люди уверуют, и поэтому избрал их; поэтому они хотели, чтобы дело спасения зависело от чего-то в нас. Тогда как Бог избирает нас не ЗА веру, а ДЛЯ веры. «Он избрал нас, чтобы мы были святы» (Еф. 1:4), не потому, что мы хотели быть святыми, но чтобы мы могли быть святы. Мы избраны для смелости, а не для нее.
Религия посвящена Божьей истине, но никто из нас не может полностью понять эту истину из-за нашего собственного несовершенства и ограниченности. Мы всего лишь дети Бога, а не Бога. Поэтому мы не должны пытаться подогнать Бога под маленькие рамки, утверждая, что Он поддерживает ту или иную политическую позицию. Это не только плохая теология; это маргинализирует Бога.
Я верю в Бога, а не в религию, потому что считаю, что религия — это двойной крест. Поскольку меня обманули три религии, я думаю, что могу с уверенностью сказать, что религия — возможно, с религией что-то не так. Каждый построенный храм может быть не святым, так что будьте осторожны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!