Цитата Билли Грэма

Я убежден, что величайший акт любви, который мы когда-либо можем совершить по отношению к людям, — это рассказать им о Божьей любви к ним во Христе. — © Билли Грэм
Я убежден, что величайший акт любви, который мы когда-либо можем совершить для людей, — это рассказать им о Божьей любви к ним во Христе.
Для меня любовь и кино объединяет то, что они предназначены для того, чтобы видеть. Величайший акт любви, который вы можете дать кому-либо, — это увидеть его таким, какой он есть. Это величайший акт любви, потому что вы смываете несовершенства.
Когда ты любишь людей, ты видишь в них все хорошее, всего Христа в них. Бог видит в нас Христа, Своего Сына, и любит нас. И поэтому мы должны видеть Христа в других, и ничего больше, и любить их. Его никогда не может быть достаточно. Никогда не бывает достаточно мыслей об этом.
Я верю, что пока мы работаем, Бог всегда будет давать нам возможность рассказать другим о Его Сыне. ... Мы здесь, чтобы любить их и спасать их, и как христианин я делаю это во имя Иисуса Христа.
Паблито, Библия должна была быть мостом, а не клином. Это величайшая история любви из когда-либо рассказанных, о непреходящей и безусловной любви Бога к своему творению — любви, превосходящей все причины. Чтобы понять это, вы должны прочитать это с любовью в качестве эталона. Люби Бога. Возлюби ближнего. Люби себя. Всегда помните это.
Есть люди, в которых я влюблен, полностью влюблен в них. Я бы умер за них. Я люблю Микеланджело. Я люблю Чарли Чаплина всем сердцем. Я люблю Уолта Диснея. Это люди, от которых я без ума. Это мои люди. Я люблю великих.
Вы любите свою работу. Да поможет тебе Бог, ты любишь его! И это проклятие. Это клеймо у тебя на лбу, чтобы все видели. Ты любишь это, и они это знают, и они знают, что ты у них есть. Вы когда-нибудь смотрели на людей на улице? Вы их не боитесь? Я. Они проходят мимо вас, носят шляпы и несут узлы. Но суть их не в этом. Суть их — ненависть к любому человеку, который любит свою работу. Это единственный вид, которого они боятся. я не знаю почему
Если вы хотите освободить кого-то, любите его. Не любить его — это опасно. Если вы любите своих детей, вы постоянно присутствуете в их жизни. Оставь их в покое! Позвольте им расти и делать некоторые ошибки. Скажите им: «Вы можете вернуться домой. Мои руки здесь — и мой рот тоже». Когда вы действительно любите их, вы не хотите обладать ими. Вы не говорите: «Я люблю тебя и хочу, чтобы ты был со мной».
Я люблю себя такой, какая я есть, но люди всегда будут сообщать мне о других людях с витилиго, которые прикрывают кожу. «Винни Харлоу, ты должен сказать им, что они должны любить себя такими, какие они есть, и перестать прикрываться!» Нет! Если это то, что делает их удобными и делает их счастливыми, пусть так и будет.
Я люблю петь и раньше довольно много выступал, но теперь, как режиссер, ты просто смотришь, как другие люди выступают, и говоришь им, что делать.
Когда любовь покидает мир, все сердца замирают. Скажи им о моей любви, расскажи им о моей боли и расскажи им о моей надежде, которая все еще жива. Ибо это все, что у меня есть, и все, чем я являюсь, и все, о чем я прошу.
Любовь — это форма предубеждения. Вы любите то, что вам нужно, вы любите то, что заставляет вас чувствовать себя хорошо, вы любите то, что удобно. Как вы можете говорить, что любите одного человека, когда в мире есть десять тысяч человек, которых вы полюбили бы еще сильнее, если бы встретились? Но ты их никогда не встретишь.
Мои дети — мой самый большой подарок и мое самое большое вдохновение. Что мой муж самый честный, добрый, трудолюбивый и настоящий человек, и я, честно говоря, не знаю, как бы я могла жить без него. Что мои родители любят меня, а я люблю и ценю их. Что я ненавижу заниматься налогами. Что меня больше всего раздражает, так это невнимательные люди. Что я люблю смеяться, путешествовать, волонтерить и своих друзей. Что мой любимый запах - печенье с шоколадной крошкой, выпекаемое в духовке. Что я благословлен.
Преданность Иисусу и любовь к истине являются основными истинами (2 Фессалоникийцам 2:10). Тело Христово должно терпеть все религии в том смысле, что высоко ценит достоинство своего народа и религиозные свободы. Они обладают большим достоинством перед Богом. Тем не менее, мы не хотим отпускать их в ад, отказываясь любить их и рассказывать им правду об Иисусе. Ложное применение терпимости лежит в основе движений, ведущих к религии блудницы.
Логически, сначала вера, а потом любовь; но в жизни они родятся вместе в душе; промежуток, разделяющий их, неосязаем, и в каждом акте доверия присутствует любовь; и фундаментальным для каждого чувства любви ко Христу является доверие Христу.
Мы не можем контролировать все в жизни, это точно, но мы можем обратиться к людям, которых мы любим, чтобы сказать им, что мы любим их и заботимся о них.
Проблема любви и Бога, их двоих, заключается в том, как сказать о них что-то такое, что не уничтожит их мгновенно неправильными словами, неправдой. . . . В этом смысле любовь и Бог эквивалентны. Мы чувствуем и то, и другое, но, поскольку мы не можем ясно говорить о них, мы в конце концов — бессловесно, невнятно — полностью отрицаем их существование, и, пфффффф, они умирают.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!