Цитата Билли Грэма

«Спасение — это всегда «благая весть». Это весть о Божьей любви и прощении, о принятии в Свою семью, об общении с Его народом, о свободе от наказания за грех, об освобождении от власти греха».
Мы ищем — без сомнения, на каждом шагу — богословие воплощения, богословие, которое приносит радикальную благую весть о великой радости для всех людей, благую весть о том, что Бог любит мир и послал Иисуса не для того, чтобы осудить его, а чтобы спаси его, благая весть, что гнев Божий не только карательный, но и восстановительный, благая весть, что огонь святости Божией не направлен на вечные муки, но всегда работает на очищение и переплавку, благая весть, что где умножается грех, тем более изобилует благодать.
Вера стоит или падает на истине, что будущее с Богом более удовлетворительно, чем обещанное грехом. Там, где принимается эта истина и превыше всего ценится Бог, сила греха сокрушается. Сила греха – это сила лжи. Грех имеет силу, обещая ложное будущее. В искушении приходит к нам грех и говорит: «Будущее с Богом на Его узком пути тяжело и несчастливо, а путь, который Я обещаю, приятен и удовлетворителен». Сила греха в силе этой лжи.
В сущности, грех — это все, что противоречит Богу. Грех бросает вызов Богу; это нарушает Его характер, Его закон и Его завет. Невозможно, как выразился Мартин Лютер, «позволить Богу быть Богом». Грех стремится свергнуть Бога и стремится посадить кого-то или что-то еще на Его законный престол.
Это Евангелие. Справедливый и любящий Творец вселенной взглянул на безнадежно грешных людей и послал Своего Сына, Бога во плоти, нести Свой гнев против греха на кресте и показать в воскресении Свою власть над грехом, чтобы все, уповающие на Него, примирятся с Богом навеки.
Бог никогда не прощает грех. И Он всегда соответствует этой этике. Всякий раз, когда мы начинаем задаваться вопросом, действительно ли Бог ненавидит грех, нам нужно только думать о кресте, где Его Сына мучили, насмехались и били из-за греха. Наш грех
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Суть человека в его свободе. Грех совершается в этой свободе. Следовательно, грех нельзя отнести к дефекту его сущности. Его можно понять только как внутреннее противоречие, возможное благодаря факту его свободы, но не обязательно вытекающее из него.
Истинное покаяние имеет составными элементами не только скорбь и ненависть ко греху, но и познание милости Божией во Христе. Оно ненавидит грех, а не просто наказание; и больше всего оно ненавидит грех, потому что открыло Божью любовь.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Это хорошая и радостная весть, что Христос заплатил за наши грехи и Своими страданиями искупил нас от вечной смерти. Это Его Царство и Его служение — проповедовать Евангелие бедным; это Его цель. Ибо к великому и святому Он не может прийти. Они не хотят считаться грешниками и поэтому не нуждаются в Его Евангелии.
Я не понимаю, кому принадлежат новости. У меня всегда в голове, что если твое имя в новостях, значит, новости должны тебе платить. Потому что это ваши новости, и они берут их и продают как свой продукт. ...Если бы люди не делились новостями со своими новостями и если бы все держали свои новости при себе, в новостях не было бы никаких новостей.
Если это грех, то это хорошая новость! Грех — это самая простая вещь в мире, с которой нужно иметь дело.
Евангелие Иисуса Христа должно быть плохой вестью обличения греха, прежде чем оно сможет стать Благой вестью об искуплении. Истина открывается в Святом Слове Божьем; жизнь может быть прожита только в абсолютном и дисциплинированном подчинении ее авторитету.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Бог определил правила жизни, согласно которым вы не должны нарушать чьи-либо права, а грех — это то, что нарушает баланс вещей. Есть три вида греха: грех против самого себя; грех против других людей; и грех против Бога. Люди часто грешат против себя и других и плохо себя ведут с Богом.
Когда Библия использует слова спасение, Спаситель и спасти, она говорит о всеобщей работе Бога по приведению людей из состояния смерти — безнадежного отделения от Бога — в состояние вечной жизни через прощение грехов, основанное на заслуги Христа Иисуса, умершего и воскресшего. Спасение нас — это величайшее и наиболее конкретное проявление Божьей любви, окончательное проявление Его благодати во времени и в вечности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!