Цитата Билли Грэма

Только когда мы склоняемся в раскаянии, исповедании и покаянии у подножия креста, мы можем найти прощение. Есть благодать Божия. — © Билли Грэм
Только когда мы склоняемся в раскаянии, исповеди и покаянии у подножия креста, мы можем найти прощение. Есть благодать Божия.
Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещения без церковной дисциплины, Причащения без исповеди... Дешевая благодать есть благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплотившегося.
Спасенный грешник повержен в восхищении, погружен в изумление и хвалу. Он знает, что покаяние — это не то, что мы делаем, чтобы заслужить прощение; это то, что мы делаем, потому что мы прощены. Это служит выражением благодарности, а не попыткой заслужить прощение. Таким образом, последовательность прощения и затем покаяния, а не покаяния и затем прощения, имеет решающее значение для понимания Евангелия благодати.
Покаяние еще никогда не рождалось в человеческом сердце без благодати Божией. Как скоро вы можете ожидать, что леопард пожалеет о крови, которой омочены его клыки, так же скоро вы можете ожидать, что лесной лев откажется от своей жестокой тирании над слабыми животными равнины, как ожидаете, что грешник сделает какое-либо признание , или предложить любое покаяние, которое будет принято Богом, если только благодать не обновит сначала сердце.
Прощение есть божественное чудо благодати. Платой Богу был Крест Христов.
Его благодать обесценивается, когда вы думаете, что Он прощал вам ваши грехи только до того момента, когда вы были спасены, а после этого вы должны полагаться на свое исповедание грехов, чтобы получить прощение. Божье прощение не дается в рассрочку.
Крещение Иоанна... было радикальным актом личной приверженности принадлежности к истинному народу Божию, основанному на личном исповедании и покаянии... Это одна из главных причин, по которой я не верю в крещение младенцев, которые не могут этого сделать. личное обязательство, исповедь или раскаяние. Крещение Иоанна было нападением на те самые предположения, которые порождают большое количество крещений младенцев.
Бог ищет не возмездия, а покаяния. Что исцеляет разорванные отношения, так это искренняя любовь и раскаяние.
До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Истинное покаяние — дело непростое. Это глубокое изменение сердца о грехе, изменение, проявляющееся в благочестивой печали и смирении, в сердечном исповедании перед престолом благодати, в полном разрыве с греховными привычками и в постоянной ненависти ко всякому греху. Такое покаяние является неразлучным спутником спасительной веры во Христа.
Благодать не ведет нас к деструктивному поведению. Грех делает. А благодать – единственное средство от греха. Милосердие Божие ведет к покаянию.
Это Бог евангелия благодати. Бог, Который из любви к нам послал единственного Сына, которого Он когда-либо облекал в нашу кожу. Он научился ходить, спотыкался и падал, плакал о Своем молоке, истекал кровью ночью, был избит плетьми и осыпан слюной, прикован к кресту и умер, нашептывая всем нам прощение.
Но все они стояли под крестом, враги и верующие, сомневающиеся и трусы, злоречивые и преданные последователи. Его молитва в тот час и его прощение предназначались для них всех и для всех их грехов. Милосердие и любовь Бога действуют даже среди его врагов. Это тот же самый Иисус Христос, Который своей благодатью призывает нас следовать за Ним и чья благодать спасает убийцу, насмехающегося над ним на кресте в свой последний час.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Табуретка покаяния и подножие креста — излюбленные позы наставленных христиан.
Бог даром прощает нас за Христа, а не за наши дела, раскаяние, исповедание или удовлетворение.
Нам не нужно заставлять себя страдать, чтобы заслужить прощение. Мы просто получаем прощение, заработанное Христом. 1 Иоанна 1:9 говорит, что Бог прощает нас, потому что Он «праведен». Это замечательное заявление. Было бы несправедливо со стороны Бога когда-либо отказать нам в прощении, потому что Иисус заслужил наше принятие! В религии мы зарабатываем прощение своим покаянием, но в Евангелии мы просто получаем его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!