Цитата Билли Грэма

Милость и благодать Божия дают мне надежду – для себя и для нашего мира. — © Билли Грэм
Божья милость и благодать дают мне надежду - и на себя, и на наш мир.
Большинство людей согласились на жалкую грацию. Это то, что не меняет их жизни. Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Что дает мне больше всего надежды каждый день, так это Божья благодать; зная, что его благодать даст мне силы для всего, с чем я сталкиваюсь, зная, что для Бога нет ничего неожиданного.
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Я, по благодати Божией, как член христианской общины познал, какова природа милосердия Божия, которое не оставляет мне побеждать грех собственными усилиями, так что мне есть что сказать сострадателю, который не знаю, где искать надежду. И то, что я должен сказать, полностью зависит от моей готовности не отказываться от того осознания себя, которое напоминает мне, с чего я начинаю каждый день — не как законченный святой, а как нуждающийся человек, все еще борющийся за рост.
Когда я погрузился в молитву и соединился со всеми мессами, которые в то время служили во всем мире, я умолял Бога ради всех этих святых месс смилостивиться над миром и особенно над бедными грешниками, которые умирали в этот момент. В то же мгновение я получил внутренний ответ от Бога, что тысячи душ получили благодать через молитвенное посредничество, которое я предложил Богу. Мы не знаем, сколько душ нам предстоит спасти благодаря нашим молитвам и жертвам; поэтому будем всегда молиться за грешников.
Грейс должно быть самым красивым словом в английском языке. Он воплощает почти все привлекательные качества, которые мы надеемся найти в других. Благодать — это дар смиренных униженным. Благодать признает уродство греха, решив заглянуть за его пределы. Грейс принимает человека как человека, достойного доброты, несмотря на то, что грязь или твердая оболочка отделяют его или ее от остального мира. Благодать — это дар нежного милосердия, когда это имеет наименьший смысл.
Когда рушится Божья справедливость, мы обижаемся, потому что думаем, что Бог должен вечно миловать. Мы не должны принимать Его благодать как должное. Мы никогда не должны терять способность удивляться благодати
Бог не допустит искушения выше ваших сил. Это правда, что искушения приходят ко всем, но Бог даст вам милости, необходимые для противостояния им, если вы попросите Его об этом и если вы готовы сотрудничать с Его благодатью... В присутствии Бога подумайте: терплю ли я бороться, когда меня одолевают искушения, или я быстро сдаюсь и отдаюсь им без борьбы? Полагаюсь ли я на Божью благодать, чтобы победить искушения, или я побежден ими?
И благодатью Крещения и Евхаристического Причащения я могу стать орудием милосердия Божия, того прекрасного милосердия Божия.
Есть разница между благодатью и милосердием. Милосердие — это решение Бога не наказывать нас. Но благодать — это решение Бога спасти и благословить нас.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Бог оставил грех в мире, чтобы было прощение: не только тайное прощение, которым Он Сам очищает наши души, но явное прощение, которым мы милуем друг друга и таким образом выражаем тот факт, что Он есть живущих по Его милости в наших собственных сердцах.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Прости меня, о совершенства моего Бога, за то, что я предпочел Тебе несовершенные и злые наклонности! Прости меня, правосудие Боже мой, за то, что оскорбил Тебя грехами моими. Прости меня, о святость Бога моего, за то, что я так долго запятнал чистоту Твоего взора своими грехами. Прости меня, милость Боже мой, за то, что я так долго пренебрегал голосом Твоего милосердия. В глубокой печали и сокрушении припадаю к ногам Твоим: помилуй меня.
Когда у нас много бед, мы часто по благодати делаемся мужественными в служении нашему Богу; мы чувствуем, что нам не для чего жить в этом мире, и движимы надеждой на грядущий мир, чтобы проявлять рвение, самоотречение и трудолюбие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!