Цитата Билли Коргана

Меня воспитали христианином, но сейчас я бы не назвал себя христианином. Я думаю, что когда я был моложе, мне было легче сосредоточиться на негативном, нигилистическом видении... это своего рода улавливание другой половины тела, то есть Бога и белого света.
Легче служить Богу без видения, легче работать для Бога без призвания, потому что тогда тебя не беспокоит то, что требует Бог; здравый смысл — ваш проводник, прикрытый христианскими чувствами. Вы будете более процветающими и успешными, более праздными, если никогда не осознаете призвания Бога.
Мы можем думать о Великом посту как о времени искоренения зла или взращивания добродетели, времени вырывать сорняки или сеять добрые семена. Что лучше, ясно, ибо христианский идеал всегда положителен, а не отрицателен. Человек велик не свирепостью своей ненависти ко злу, а силой своей любви к Богу. Аскетизм и умерщвление плоти не являются целью христианской жизни; они только средства. Конец — благотворительность. Покаяние просто делает отверстие в нашем эго, через которое может излиться Свет Божий. Когда мы опускаем себя, Бог наполняет нас. И важным событием является пришествие Бога.
Я был воспитан христианином; Я вырос на Юге, где все воспитывались христианами, но на данный момент мне 41 год, и я был атеистом чуть больше половины своей жизни.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Хотя я не христианин, я был воспитан христианином. Я атеист, с небольшим уклоном в буддизм. У меня очень сильно развито чувство морали - это просто иная мораль, чем громкие голоса христианской морали... Не могу вам сказать, сколько фильмов я отверг из-за отсутствия морали. И я не имею в виду это с какой-либо иудео-христианской-мусульманской точки зрения. Я не говорю, что они неправильные и не могут быть сделаны. Но, по сути, я такой гуманист, что не могу снимать фильмы, которые заставляют нас чувствовать, что человечество более темное, чем светлое.
Когда люди спрашивают меня, как я себя называю, я не собираюсь говорить «христианский рэпер», потому что то, о чем они думают, когда слышат христианский рэп, сильно отличается от того, что делаю я.
Настоящая проблема, связанная с исключительностью, заключается в том, действительно ли христианин имеет отношения с Богом, присутствие Бога, которого нет у нехристиан. Если не считать описанного здесь христианского духовного формирования, я считаю, что мало смысла претендовать на исключительность христианского пути.
Я думаю, что как христиане мы должны быть светом в этом мире. Я думаю, что это почти то же самое, что сказать «американец-христианин», это не значит, что я не американец, это просто означает, что я отчетливо и подлинный христианин в той же мере, в какой я американец.
Если люди называют меня христианином не с точки зрения религии, а с точки зрения общественного видения, я заявляю, что я христианин.
Я был воспитан христианином. Я хотел бы думать, что у меня есть христианские ценности. Я не хожу в церковь.
Со временем я начал лучше осознавать необъятность и сложность вселенной, что увело меня от любого условного христианства. Я по-прежнему люблю учения Христа, но я также считаю, что человеческое состояние не позволяет нам иметь какое-либо истинное объективное знание вселенной. Все системы человеческих верований изначально ошибочны. Если бы мне пришлось называть себя сейчас, я бы назвал себя квантовым механиком, даосом, христианином и агностиком. Кроме того, в настоящей Библии нет ничего, что ограничивало бы интерес христиан к науке. Антинаука есть функция невежественного фундаментализма.
То же самое, что теперь называется христианской религией, существовало и у древних. Они стали называть «христианской» истинную религию, существовавшую прежде.
Христианский взгляд на адское пламя кажется менее драматичным, чем мусульманское видение, с которым я вырос, но христианское магическое мышление привлекает меня не больше, чем ангелы и джинны моей матери.
Я христианин. Он вырос в Эфиопии, наполовину христианин, наполовину мусульманин. Вы растете с детьми-мусульманами. Я очень хорошо знаю их религию.
Я шучу в своем стендапе, где я говорю, что я христианин, но я не христианский комик. Я думаю, именно так я вижу свою игру. Я актер, который оказался христианином.
Единственный ярлык, который я бы выбрал для себя, — христианин, но если вы подтолкнете меня и спросите: «Какой ты христианин?» Я англиканец.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!