Цитата Билли Крадапа

Человек рассказывает свои истории столько раз, что сам становится историями. Они продолжают жить после него, и таким образом он становится бессмертным. — © Билли Крудап
Человек рассказывает свои истории так много раз, что сам становится историями. Они живут после него, и таким образом он становится бессмертным.
Человек всегда сказочник, он живет в окружении своих историй и историй других, он видит через них все, что с ним происходит; и он пытается прожить свою жизнь так, как если бы он пересчитывал ее.
Рожденный Человек принимает имя и образ человечества и становится во всем подобным другим людям, живущим на земле. Их тяжкий удел становится его, а его, в свою очередь, становится уделом всех, кто придет после него. Неумолимо влекомое временем, ему не дано увидеть следующую ступеньку, на которую упадет его колеблющаяся нога. Ограниченному знанием, ему не дано предсказать, что готовит ему каждый последующий час, что приготовит ему каждая последующая минута. В слепом неведении, в агонии предчувствия, в вихре надежд и страхов он замыкает круг железной судьбы.
Моя настоящая цель в рассказывании историй ученикам средней школы заключалась в том, чтобы попрактиковаться в рассказывании историй. И я практиковался на величайшей модели повествования, которая у нас есть, а именно на «Илиаде» и «Одиссее». Я рассказывал эти истории много-много раз. И то, как я оправдывал это перед директором школы, если он приходил, или перед любыми родителями, которые жаловались, было: «Послушайте, я рассказываю эти замечательные истории, потому что они часть нашего культурного наследия. Я верил этому.
Мой отец, во всяком случае, в первую очередь был человеком слова. Он любил истории; он не жил для историй, точно, но я думаю, что он жил историями. Думаю, как и многие писатели, он любил рассказы о пережитом так же сильно, если не больше, как и сам опыт.
Да, мы могли бы говорить с тобой целыми днями обо всех неудачных первых свиданиях. Это истории. Смешные истории. Неловкие истории. Истории, которыми мы любим делиться, потому что, делясь ими, мы получаем что-то из часа или двух, потраченных не на того человека. Но это все плохие первые свидания: короткие рассказы. Хорошие первые свидания — это больше, чем короткие рассказы. Это первые главы. На хорошем первом свидании все по-весеннему. И когда хорошее первое свидание становится отношениями, весна задерживается. Даже после того, как все закончится, может быть весна.
Истории соответствуют образу мышления нашего вида. Не менее важно и то, что истории — это то, что мы разделяем — все повсюду рассказывают истории и, как ни странно, одинаково. Вероятно, все началось у костра миллион лет назад.
Я слышал много историй о моем отце и знаменитостях, большинство из них из его собственных уст. В его рассказах известные женщины возмутительно и беспомощно флиртовали с ним, а известные мужчины искали его компании, оказывали ему почтение или обижались после того, как он отодвигал их на второй план.
Нигерийский сказочник Бен Окри говорит: «В раздробленное время, когда цинизм — это бог, здесь возможна ересь: мы живем историями, мы также живем в них. Так или иначе, мы проживаем истории, заложенные в нас рано или в процессе, или мы также проживаем истории, которые заложили — сознательно или неосознанно — в самих себе. Мы живем историями, которые либо придают нашей жизни смысл, либо отрицают его бессмысленностью. Если мы изменим истории, которыми живем, вполне возможно, мы изменим и свою жизнь».
Запоминание историй человека делает его бессмертным.
Человек осознает; он воспринимает и интерпретирует окружающий мир. Когда он использует логику как инструмент интерпретации, она становится наукой; когда он использует чувства для интерпретации, это становится поэзией; когда он более внимательно рассматривает свои наблюдения, они становятся мудростью.
Жажда истории очень, очень глубока в людях. Мы — единственное существо в мире, которое делает это; мы единственные существа, которые рассказывают истории, и иногда это настоящие истории, а иногда выдуманные истории. Затем есть более крупные истории, великие нарративы, в которых мы живем, такие вещи, как нация, семья, клан и так далее. Считается, что к этим историям относятся с почтением. Они должны быть частью того, как мы ведем дискурс нашей жизни, и не позволять людям делать что-то очень вредное для человеческой природы.
Уму нужны истории так же, как телу нужна пища. Есть мусорные истории и более питательные. Пища, которую мы едим, становится нашим телом, ассимилированные истории формируют нашу личность.
Кевин Харт. Он мужчина! Мне нравится его стиль. Он невысокий, так что я могу понять. Все истории, которые он рассказывает, реальны. Я уважаю это, и он просто очень забавный чувак - отличные комедийные инстинкты. Стоять на сцене в течение часа, рассказывать истории и смешить людей — это невероятно.
Ежедневно в новостях появляется около дюжины разнообразных конфликтов, а истории становятся все более ужасающими, и уровень печали становится невыносимым. И что станет с нашей планетой, когда эта печаль станет апатией? Потому что мы чувствуем себя беспомощными. И мы поворачиваем головы и переворачиваем страницу.
Накопление знаний является формой жадности и поддается другой версии истории Мидаса ... человек [так] жаждет знаний, что все, к чему он прикасается, превращается в факты; его вера становится теологией; его любовь становится развратом; его мудрость становится наукой; преследуя смысл, он игнорирует истину.
Посмотрите на человека таким, какой он есть, и он станет только хуже, но посмотрите на него так, как если бы он был тем, чем он мог бы быть, тогда он становится тем, чем он должен быть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!