Цитата Блеза Паскаля

Искусство ниспровержения, революции состоит в том, чтобы разрушить установленные обычаи, докопавшись до их истоков, чтобы показать, насколько им не хватает авторитета и справедливости.
Искусство революционизировать и ниспровергать государства состоит в том, чтобы подрывать устоявшиеся обычаи, возвращаясь к их истокам, чтобы обозначить их отсутствие справедливости.
Все политические революции, не затронутые иностранным завоеванием, происходят из моральных революций. Подрыв устоявшихся институтов есть лишь одно из последствий предшествующего подрыва устоявшихся мнений.
У классических истоков философской мысли трансцендентные концепции оставались приверженными преобладающему разделению интеллектуального и физического труда на устоявшееся общество порабощения. ... Те, кто несли на себе основную тяжесть ложной реальности и, следовательно, казались наиболее нуждающимися в ее ниспровержении, не были заботой философии. Оно абстрагировалось от них и продолжало абстрагироваться от них.
В искусстве почти всегда есть составная часть дерзости, пренебрежения установленным авторитетом, чтобы оно могло заменить его собственным авторитетом и собственной просвещенностью.
Я мог бы показать, насколько наши законы и обычаи во многом основаны на законах Моисея и учении Христа; как постоянно апеллируют к Библии как к путеводителю жизни и авторитету в вопросах морали... Добавьте к массе органических высказываний том неофициальных заявлений о том, что это христианский народ.
Различия между революцией в искусстве и революцией в политике огромны. Революция в искусстве заключается не в желании разрушать, а в обнаружении того, что уже разрушено. Искусство убивает только мертвых.
Установленное правительство имеет бесконечное преимущество именно благодаря тому обстоятельству, что оно установлено: большая часть человечества управляется властью, а не разумом, и никогда не приписывает власть чему-либо, что не имеет рекомендации древности.
Прямое действие против авторитета в магазине, прямое действие против авторитета закона, прямое действие против навязчивой, назойливой власти нашего морального кодекса — это логичный и последовательный метод анархизма. Не приведет ли это к революции? Действительно, будет. Ни одно реальное социальное изменение никогда не происходило без революции. Люди либо не знают своей истории, либо еще не усвоили, что революция есть не что иное, как воплощение мысли в действие.
Справедливость — это то, что установлено; и, таким образом, все наши установленные законы необходимо будут считаться справедливыми без проверки, поскольку они установлены.
Человек, который говорит: «Я хочу измениться, скажи мне, как это сделать», кажется очень серьезным, очень серьезным, но это не так. Ему нужен авторитет, который, как он надеется, наведет в нем порядок. Но может ли власть когда-нибудь установить внутренний порядок? Порядок, навязанный извне, всегда должен порождать беспорядок.
В любом обществе порядок является первой потребностью всех. Свобода и справедливость могут быть установлены только после того, как порядок будет достаточно обеспечен. Но либертарианцы отдают предпочтение абстрактной свободе. Консерваторы, зная, что «свобода присуща какому-то чувственному объекту», осознают, что истинная свобода может быть найдена только в рамках социального порядка, такого как конституционный порядок этих Соединенных Штатов. Превознося абсолютную и неопределимую «свободу» за счет порядка, либертарианцы подвергают опасности те самые свободы, которые они восхваляют.
Анархия, когда она работает на уничтожение власти во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и уничтожения механизма, служащего для их навязывания, когда она отказывается от всякой иерархической организации и проповедует свободное соглашение, - в то же время стремится сохранить и увеличить драгоценное ядро ​​социальных обычаев, без которых не может существовать ни человеческое, ни животное общество. Только вместо того, чтобы требовать, чтобы эти общественные обычаи поддерживались властью немногих, оно требует этого от постоянного действия всех.
Появление телевидения установило порядок средств массовой информации, который доминировал последние 50 лет. Это революция в сфере персональных медиа. Различие между старым порядком и новым порядком очень важно. Телевидение доставило мир в нашу гостиную. В старых медиа все, что мы могли делать, это прижиматься носом к стеклу и смотреть.
Поощрение женщины к власти, превосходству, владычеству или империи над каким-либо царством, нацией или городом противно природе; презрение к Богу, что в наибольшей степени противоречит Его явленной воле и одобренному постановлению; и, наконец, это подрыв хорошего порядка, всякого равенства и справедливости.
Уверенность в себе неотделима от подчинения вероучительному порядку, а через этот порядок и высшей власти, выраженной в этом порядке. ... Глубокий индивидуализм не может существовать иначе, как по отношению к высшей власти. Никакая внутренняя дисциплина не может действовать без харизматического института, и такой институт не может выжить без этой верховной власти, исходящей от отношения, в котором проистекает уверенность в себе. Без глубоко укоренившегося авторитета нет основы для индивидуальности. Таким образом, уверенность в себе выражает подчинение высшей власти.
Дарвин и его последователи рассказали нам, как развивалась наша биосфера, и тем самым изменили наше представление о месте человека в природе. В двадцать первом веке ученые-космонавты помещают Дарвина в более грандиозный космический контекст, исследуя происхождение Земли, звезд, атомов и самой Вселенной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!