Цитата Блеза Паскаля

Добрые слова производят свой образ в душах людей; и красивый образ это. Они успокаивают, успокаивают и утешают слушателя. Они стыдят его за его кислые, угрюмые, недобрые чувства. Мы еще не начали употреблять добрые слова в таком изобилии, как это должно быть.
Холодные слова леденят людей, и горячие слова обжигают их, и горькие слова делают их ожесточенными, и гневные слова делают их гневными. Добрые слова также производят свой образ в душах людей; и красивый образ это. Они гладкие, тихие и успокаивают слушателя.
Добрые слова многого не стоят. Они никогда не волдыри язык или губы. Они делают других людей добрее. Они также производят свой собственный образ в душах людей, и это прекрасный образ.
Добрые слова производят свои образы в душах людей.
Добрые сердца - сады, Добрые мысли - корни, Добрые слова - цветы, Добрые дела - плоды, Береги свой сад И не пускай сорняки, Наполняй его солнцем, Добрыми словами и Добрыми делами.
Слова были одной из самых могущественных сил, известных — или неизвестных — человеку. Всевышний сотворил этот мир Своими словами. И люди, сотворенные по Его образу, могли направлять весь ход своей жизни своими словами, своими устами, как рулем на корабле, как уздой на коне. Они производили своими словами. Они разрушали своими словами.
Некоторые люди могут подумать, что им нужно рисковать самостоятельно, чтобы создать свой собственный имидж. У меня нет таких ощущений.
Салман - парадокс. У него образ угрюмого актера, который опаздывает на съемки или вообще не появляется. А еще есть его образ добросердечного, любящего и щедрого человека. Исходя из моего опыта с ним, я должен сказать, что я вообще никогда не видел образа плохого мальчика.
Добрые слова приносят счастье. Как часто мы сами были осчастливлены добрыми словами таким образом и в такой степени, которые мы не в состоянии объяснить!
Очевидно, что чувства людей будут задеты, когда вы используете определенные слова, но вы не можете объявить слова вне закона. Это действительно история нашей культуры. Они говорят вам, что происходит. Когда вы делаете слова политически некорректными, вы убираете из языка всю поэзию. Я за тех, кто живет так, как хочет, в сексуальном и ином плане; и я против любых языковых репрессий.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Раньше Майсон говорил, что люди должны искать не вещи в словах, а слова в вещах; ибо не вещи созданы для слов, но слова составлены ради вещей.
Я склонен думать, что такой экстремальный цвет, такой черный, удивительно красив... и силен. Что я думал сделать со своим образом, так это вернуть образ черноты как эмблему власти.
Иисус явно ненавидит, когда мы терзаем наших братьев или сестер унизительными словами, словами, которые не воздают должное людям вокруг нас как прекрасным носящим образ существам, которыми они являются.
Что ж, это немного больно, когда такие слова, которые ты пишешь И превращаются в ножи И не обращай внимания на мои нервы, ты можешь называть это выдумкой, Потому что мне нравится погружаться в твои противоречия, дорогая, Потому что мы здесь, здесь. мы такие Хотя вы были предвзяты, я люблю ваши советы Ваши возвращения они быстрые и, вероятно, Связаны с вашей неуверенностью Нет ничего постыдного в том, чтобы быть сумасшедшим, в зависимости от того, как вы воспринимаете эти Слова, которые они перефразируют наши отношения, которые мы инсценируем И это красивый беспорядок, да, это похоже на то, что мы собираем мусор в платьях
Если посмотреть на образ [Портрет художника как тень его прежнего Я], он наступает на некий популярный стереотипный образ черной фигуры, как в своей плоскостности, так и в слегка комической грани. Взять этот образ в качестве отправной точки и передать его в протоклассической среде, такой как яичная темпера, а затем использовать репертуар классических композиционных приемов для создания картины, было способом установить взаимодействие с историей искусства.
Кому говорит наш Бог: «по образу нашему» (Быт. 1:26), кому, как не Тому, Который есть «сияние славы Своей и образ лица Своего» (Евр. 1:3). ), «образ невидимого Бога» (Кол. 1:15)? Именно к Своему живому образу, к Тому, Кто сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10, 30), «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9), Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!