Цитата Блеза Паскаля

Мы молим милости Божией не для того, чтобы Он оставил нас в покое в наших пороках, но для того, чтобы Он избавил нас от них. — © Блез Паскаль
Мы просим милости у Бога не для того, чтобы Он оставил нас в покое в наших пороках, но чтобы Он избавил нас от них.
Да направит нас сила Божия, да наставит нас мудрость Божия, да защитит нас рука Божия, да направит нас слово Божие. Будь всегда нашим в этот день и навеки.
Да поддерживает Он нас весь день, пока не удлинятся тени, и не наступит вечер, и суетный мир не умолкнет, и лихорадка жизни не пройдет, и наша работа не будет сделана! Тогда по Своей милости да даст Он нам надежное жилище, и святой покой, и мир в конце.
У всех нас есть свои мечты. Да найдем мы их, и Бог помилует нас, когда найдем.
Ошибки, за которые мы просим у Тебя [Бога] возмещения, это Ты заставляешь нас совершать их; ловушки, от которых мы умоляем вас избавить нас, это вы расставили их для нас; а сатана, который нас окружает, этот сатана, это вы.
Что я хотел бы оставить после себя, так это простую молитву о том, чтобы каждый из вас мог найти то, что нашел я – особый Божий дар всем нам: дар мира. Когда мы в покое, мы находим свободу быть в полной мере теми, кто мы есть, даже в самые худшие времена. Мы отпускаем ненужное и принимаем важное. Мы опустошаем себя, чтобы Бог мог полнее действовать внутри нас. И мы становимся орудиями в руках Господа.
Сами по себе мы грешники, но через веру мы праведны по вменению Богу. Ибо мы доверяем Тому, Кто обещает избавить нас, а между тем боремся, чтобы грех не поглотил нас, но чтобы мы могли противостоять ему, пока Он, наконец, не отнимет его у нас.
Просыпаться каждый день и любить кого-то, кто может любить или не любить нас в ответ, чью безопасность мы не можем обеспечить, кто может остаться в нашей жизни или может уйти без предупреждения, кто может быть верен до того дня, когда умрет или предаст нас завтра - это уязвимость.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Подобно тому, как любовь Бога к нам, верующим, Его детям, неизменно одинакова, каковы бы ни были проявления этой любви; и поскольку его мир с нами остается прежним, как бы ни был нарушен наш мир; так же обстоит дело и в отношении нашего общения или партнерства с Ним: оно остается неизменно тем же, что касается Бога.
Наш Бог есть Бог любви. Он ждет с распростертыми объятиями, и поэтому раскрытие Его милосердного плана спасения является не только признаком божественной силы, но и признаком безжалостной, искупительной любви Бога. Над этим стоит задуматься, потому что, среди прочего, это поможет нам лучше понять, почему Бог через пророков осуждает грех и развращение в таких резких выражениях. Он любит всех нас, Своих духовных сыновей и дочерей, но ненавидит наши пороки. Его обличение этих пороков может, если мы не будем осторожны, скрыть огромную и совершенную любовь, которую Он питает к нам.
Мы можем формировать свободные конституции, но наши пороки разрушат их; мы можем принимать законы, но они не защитят нас.
Бог, который наказывает наше неверие, наши пороки, малое уважение к нашему достоинству и гражданским добродетелям. Мы терпим порок, мы делаем себя его сообщниками, иногда мы приветствуем его, и это справедливо, очень справедливо, что мы страдаем от последствий, что наши дети страдают от них. Это Бог свободы ... который обязывает нас любить ее, утяжеляя для нас ярмо, - Бог милосердия, справедливости, Который, наказывая нас, улучшает нас и дарует процветание только тому, кто заслужил его через его усилия. Школа страданий закаляет, арена борьбы укрепляет душу.
Пусть Бог в Своей милости проведет нас через эти времена; но прежде всего пусть Он приведет нас к Себе.
Вся история творения, воплощения и нашего включения в общение тела Христова говорит нам, что Бог желает нас, как если бы мы были Богом, как если бы мы были тем безусловным ответом на Божий дар, который Сам Бог дает в жизни Троицы. . Мы созданы для того, чтобы мы могли быть увлечены этим, чтобы мы могли возрастать в беззаветной любви к Богу, узнавая, что Бог любит нас, как Бог любит Бога.
Несмотря на какое бы согласие ни было между некоторыми из нас, давайте никогда не забывать, что все мы работаем от всего сердца и смиренно для одной цели - страны мира, изобилия и процветания - для всех наших людей всех рас, всех группы — кем бы они ни были, где бы они ни жили.
Дай Бог каждому из нас здесь сегодня так жить, чтобы все среди нас и с нами видели не нас, а то, что божественно и от Бога. Имея это видение того, кем могут стать те, кто сбился с пути, я молюсь о том, чтобы они обрели силу и решимость взбираться все выше и выше, вверх и вперед к этой великой цели вечной жизни, а также чтобы я мог внести свой вклад в поиски показать на примере, а также наставлением то, что будет лучшим из того, что я способен сделать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!