Цитата Блеза Паскаля
Когда мы не знаем истинности вещей, хорошо, что существует распространенное заблуждение, определяющее ум человека, как, например, луна, которой приписывается смена времен года, прогрессирование болезней, и т. д. Ибо главная болезнь человека — беспокойное любопытство к вещам, которых он не может понять; и для него не так плохо ошибаться, как бесцельно любопытствовать.
Связанные цитаты
Ошибка — это предположение, что удовольствие и страдание, что разум, субстанция, жизнь существуют в материи. Ошибка не является ни Разумом, ни одной из способностей Разума. Ошибка есть противоречие Истине. Ошибка – это вера без понимания. Ошибка нереальна, потому что неверна. Это то, что является стеммой быть и не быть. Если бы заблуждение было истинным, его истина была бы заблуждением, и мы имели бы самоочевидную нелепость, а именно ошибочную истину. Таким образом, мы должны продолжать терять знамя Истины.
Существует черное королевство, которого избегают глаза человека, потому что его пейзаж явно не льстит им. Эта тьма, без которой, по его мнению, он может обойтись при описании света, есть ошибка с ее неизвестными характеристиками. Ошибка — постоянный спутник уверенности. Ошибка есть следствие очевидности. И все, что сказано об истине, можно с таким же успехом сказать и об заблуждении: заблуждение не будет больше.
Не заблуждение препятствует продвижению истины; это лень, упрямство, дух рутины, все, что способствует бездействию.
Ошибка Сократа должна быть приписана ложному понятию единства, с которого он исходит. Единство должно быть и в семье, и в государстве, но только в некоторых отношениях. Ибо есть точка, в которой состояние может достичь такой степени единства, что перестанет быть состоянием, или в которой, не переставая фактически существовать, оно станет низшим состоянием, подобно гармонии, переходящей в унисон, или ритму, который был уменьшен до одного фута. Государство, как я говорил, есть множество, которое должно быть объединено и превращено в общность посредством образования.
Человек состоит из мнений, из правды и заблуждения; и его жизнь - это война, как и все другие жизни до него... Человек продолжает совершать ошибку за ошибкой, пока не будет погребен в своей собственной вере... Объяснение явлений в человеке, называемых болезнью, является задачей мудрости. чтобы показать, как это сделано, и как это может быть разрушено. Это такая же наука, как знать, как разложить кусок металла.
Помните, что [научная мысль] является руководством к действию; что истина, к которой он приходит, — это не то, что мы можем идеально созерцать без ошибок, а то, с чем мы можем действовать без страха; и вы не можете не видеть, что научная мысль есть не сопровождение и не условие человеческого прогресса, а сам человеческий прогресс.
Правильным будет узнать, что такое болезни и откуда они берутся; какие длинные и какие короткие; какие смертны, а какие нет; которые находятся в процессе превращения в другие; какие увеличиваются, а какие уменьшаются; какие главные, а какие второстепенные; лечить болезни, которые можно лечить, но распознавать те, которые нельзя лечить, и знать, почему их нельзя лечить; леча пациентов первым, чтобы дать им пользу от лечения, насколько это возможно.
Ложная слава — скала тщеславия; она соблазняет людей вызывать уважение вещами, которыми они действительно владеют, но которые являются легкомысленными, и оценка которых для человека была бы постыдной ошибкой.
Что касается разговоров наших учеников, пусть их добродетель и его чувство правильного и неправильного сияют сквозь него и не имеют никакого руководства, кроме разума. Дайте ему понять, что признание ошибки, которую он обнаруживает в своем собственном рассуждении, даже если он один заметил ее, является актом справедливости и честности, которые являются основными качествами, к которым он стремится; упрямство и злопамятность — вульгарные качества, видимые в простых душах, тогда как одуматься, передумать и отказаться от дурного дела в пылу спора — редкие качества, показывающие силу и мудрость.
Освободить человека от ошибки — значит дать, а не отнять. Знание того, что вещь ложна, есть истина. Ошибка всегда приносит вред; рано или поздно оно принесет вред тому, кто его укрывает.
Фундаментализм стоял в стороне от либерализма в сознательном превосходстве и со своей стороны впал в заблуждение, в заблуждение текстуализма, который есть просто ортодоксальность без Святого Духа. Повсюду среди консерваторов мы находим людей, обученных Библией, но не наученных Духом. Они считают истину чем-то, что они могут схватить умом.
НИКАКАЯ ошибка не проникает в молодой ум, чтобы лежать там в спящем состоянии или воспроизводиться только тогда, когда возвращается предмет мысли или действия, которому принадлежит ошибка; но ошибка становится моделью или архетипом, по подобию которого активные силы разума создают тысячу других ошибок.
Болезнь — это страдание нашей веры, счастье — это здоровье нашей мудрости, так что счастье или несчастье человека зависит от него самого. Теперь, так как наше несчастье происходит от нашей веры, а не от того, чему мы верим, то необходимо бодрствовать, чтобы не быть обманутыми ложными руководителями. Ощущение не содержит ни разума, ни веры, а есть простое возмущение материи, называемое волнением, которое производит ум и готово воспринять семя заблуждения. С тех пор, как был сотворен человек, существовал элемент, называемый заблуждением, который был занят поиском ответов на каждое ощущение.
Это они [мужчины науки] владеют тайной таинственного свойства разума, посредством которого заблуждение служит истине, и истина медленно, но бесповоротно побеждает. Их логика открытия, демонстрации прогресса знания и развития идей, которые, как и земные потребности и страсти людей, остаются почти неизменными, являются уставом прогресса и жизненной искрой в истории.
Разум и дух вместе составляют то, что отделяет нас от остального животного мира, то, что дает человеку возможность познать истину и то, что дает ему возможность умереть за истину.
Для христиан связываться со служением, которое не проповедует Евангелие Христа, значит нести моральную вину. Союз, который может продолжаться независимо от того, принадлежат ли входящие в него церкви к общей вере, не выполняет никакой библейской функции. Сохранение конфессиональной ассоциации, когда она бессильна наказать еретиков, не может быть оправдано на основании сохранения «христианского единства» ... Это ошибка, которая разрушает единство церквей, и оставаться в конфессиональном союзе, который оправдывает ошибку заключается в поддержке раскола.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ