Цитата Блеза Паскаля

Внешнее должно соединиться с внутренним, чтобы получить что-либо от Бога, то есть мы должны преклонить колени, молиться устами, и вскоре, чтобы гордый человек, который не хотел покориться Богу, мог быть теперь подчинен существо.
Он должен вырвать свои глаза и не увидеть ни одной твари, прежде чем он сможет сказать, что не видит Бога; Он должен быть не человеком и утолить свою разумную душу, прежде чем он сможет сказать себе, что Бога нет.
Когда проницательное дитя Божье останавливается, чтобы взвесить значение этих слов, а затем замечает связь, в которой они находятся, оно побуждается сказать: я должен молиться, молиться, молиться. Я должен вложить всю свою энергию и сердце в молитву. Что бы я ни делал, я должен молиться.
Мы молимся не ради молитвы, а ради того, чтобы быть услышанными. Мы молимся не для того, чтобы слушать самих себя, молящихся, а для того, чтобы Бог услышал нас и ответил нам. Кроме того, мы молимся не для того, чтобы получить любой ответ: это должен быть ответ Бога.
Для того чтобы оставаться на вершине своего состояния, чтобы полностью овладеть всеми своими силами и возможностями, человек должен быть добр к себе умственно; он должен хорошо думать о себе.
Если мы хотим найти Бога среди всего религиозного внешнего, мы должны сначала решить найти Его, а затем идти путем простоты. Ныне, как всегда, Бог открывает Себя «младенцам» и скрывается во мраке от мудрых и разумных. Мы должны упростить наш подход к Нему. Мы должны раздеться до самого необходимого (а их будет, к счастью, немного). Мы должны отложить все усилия, чтобы произвести впечатление, и прийти с бесхитростной искренностью детства. Если мы сделаем это, без сомнения, Бог быстро ответит.
Бог, должно быть, был вовлечен с самого начала и теперь должен быть вовлечен в прогрессивное развитие, и, как ни бесконечен Бог, он должен был быть менее могущественным в прошлом, чем сегодня... Мы можем быть уверены, что благодаря само- усилия, врожденные и врожденные силы Бога были развиты до уровня, подобного Богу. Так он стал Богом.
Быть одной из Божьих лилий означает внутреннюю отверженность редчайшего рода. Это означает, что мы должны быть бесконечно пассивными, но также и бесконечно активными; пассивен в отношении себя и своих действий, активен в отношении внимания и отклика на Бога. Очень трудно объяснить это так, чтобы быть понятым. Но это значит, что мы должны сложить всю деятельность твари, как таковой, и должны позволить действовать только деятельности Божией в нас, и через нас, и через нас. «Я» должен отойти в сторону, чтобы позволить Богу работать.
Яхве [Бог] должен стать человеком именно потому, что он причинил человеку зло. Он, хранитель справедливости, знает, что всякое зло должно быть искуплено, и Мудрость знает, что нравственный закон выше даже его. Поскольку его создание превзошло его, он должен регенерировать себя
Мы должны, подобно Моисею, прикрыться верой и смирением, украдкой взглянув на Бога, Которого никто из людей не может увидеть и жить. Сердца сокрушенного и сокрушенного Он не презрит. Мы должны скрывать нашу нечестивость в ранах Христа, как Моисей спрятался в расщелине скалы, в то время как слава Божья проходила мимо. Мы должны укрыться от Бога в Боге.
Я видел, что царство должно быть внутренним, прежде чем оно сможет стать внешним, что это царство идей, а не царство грубой силы; что Его власть над сердцами, а не над местами; что Его победы должны быть внутренними, прежде чем они смогут быть внешними; что Он стремится управлять духами, а не телами; что никакой триумф не мог удовлетворить Его, кроме триумфа, который покоряет сердце; короче говоря, там, где действительно правит Бог, капитуляция должна быть внутренней капитуляцией осужденных свободных людей, а не просто внешней капитуляцией побежденного раба.
Сам Бог исцеляет гордых. Это значит, что внутренние печали (которыми исцеляется гордыня) посылаются нам Богом, ибо гордый человек ничего не потерпит от других. Но смиренный человек все вытерпит и всегда скажет: «Я заслужил это».
Но когда-то мертвый Бог, всегда мертвый Бог, даже воскресший. Сын должен всегда иметь во рту вкус смерти. Троица должна быть запятнана этим; должно быть некое зловоние одесную Бога Отца. Ужас должен быть настоящим. Зачем Богу желать этого Себе? Почему бы не оставить смерть смертным? Зачем пачкать красивое, портить идеальное? -- Любовь. Это был его ответ.
Есть только одна реальность. Эта реальность есть Бог. Душа человека должна соприкасаться с Богом, и пока дух человека не будет по-настоящему соединен с Богом, не может быть настоящего христианского проявления.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
В начале Бог создал землю и смотрел на нее в своем космическом одиночестве. И сказал Бог: «Сотворим живых существ из грязи, чтобы грязь увидела, что Мы сделали». И сотворил Бог всякую живую тварь, которая ныне движется, и один был человек. Грязь, как мог говорить только человек. Бог склонился близко к грязи, когда человек сидел, оглядывался и говорил. "Какова цель всего этого?" — вежливо спросил он. «У всего должна быть цель?» — спросил Бог. "Конечно," сказал человек. «Тогда я оставляю вам подумать о чем-то одном для всего этого», — сказал Бог. И Он ушел.
Не преклоняйся передо мной, это неправильно. Вы должны преклонить колени только перед Богом и благодарить Его за свободу, которой вы будете наслаждаться в будущем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!