Цитата Блеза Паскаля

Пусть же человек созерцает природу во всей полноте и возвышенном величии и отводит взоры свои от окружающих его ничтожных предметов. Пусть он посмотрит на ослепительный свет, висящий в воздухе, как вечный светильник, освещающий вселенную; пусть он увидит Землю, всего лишь точку по сравнению с обширным круговоротом, который описывает этот шар, и застынет в изумлении, обнаружив, что сам этот обширный круг — всего лишь очень тонкая точка по сравнению с орбитой, очерченной звездами, когда они катят свой путь на высоте. .
Столько всего, что когда-то огорчало или возмущало его, — речи и высказывания ученых, их утверждения и их запреты, их нежелание допустить, чтобы вселенная двигалась, — все казалось ему теперь просто смешным, несуществующим по сравнению с величественным реальность, поток энергии, которая теперь открылась ему: вездесущая, неизменная в своей истине, неумолимая в своем развитии, неприкосновенная в своей безмятежности, материнская и неизменная в своей защите.
Достижение знания есть высокое и исключительное свойство человека среди бесчисленных мириад одушевленных существ, обитателей земного шара. Ему одному дарована щедростью Творца вселенной сила и способность приобретать знания. Знание — это свойство его природы, которое одновременно позволяет ему улучшить свое положение на земле и подготовить его к наслаждению более счастливой жизнью в будущем.
Счастье, которое Бог замыслил для Своих высших творений, есть счастье свободного, добровольного соединения с Ним и друг с другом в экстазе любви и наслаждения, по сравнению с которым самая восторженная любовь между мужчиной и женщиной на этой земле — молоко. и вода. А для этого они должны быть свободны.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
В воспитании каждого человека бывает время, когда он приходит к убеждению, что зависть есть невежество; что имитация есть самоубийство; что он должен считать себя к лучшему или к худшему своей долей; что, хотя широкая вселенная полна добра, никакое питательное зерно не может прийти к нему, кроме как через его труд, дарованный на том участке земли, который ему дан для возделывания. Сила, которая пребывает в нем, нова по своей природе, и никто, кроме него, не знает, что именно он может сделать, и не знает, пока не попробует.
Христианство ставило себе целью исполнение недостижимых желаний человека, но именно поэтому игнорировало его достижимые желания. Обещав человеку вечную жизнь, оно лишило его жизни временной, научив его уповать на помощь Божию, оно отняло у него веру в собственные силы; дав ему веру в лучшую жизнь на небе, она разрушила его веру в лучшую жизнь на земле и его стремление к такой жизни. Христианство дало человеку то, чего желает его воображение, но именно поэтому не дало ему того, чего он действительно и истинно желает.
Война сделала из него человека! Это огрубило его и ожесточило. Другого способа посмотреть на это не было. Это заставило его достичь точки, в которой он больше не мог терпеть невыносимые вещи.
Есть много людей с воинственными наклонностями, которые читают для боеприпасов и выкапывают из Библии железо для шаров. Они читают и находят селитру, древесный уголь и серу для пороха. Они читают и находят пушку. Они читают, и они делают иллюминаторы и амбразуры. И если человек не верит так, как они, они смотрят на него как на врага и бросают на него Библию, чтобы уничтожить его. Поэтому люди превращают слово Божье в обширный арсенал, наполненный всевозможным оружием, как наступательным, так и оборонительным.
Но когда религия человека становится действительно безумной; когда это доставляет ему истинное мучение; и, в конце концов, делает нашу землю неудобной гостиницей для ночлега; тогда я думаю, что пришло время отвести этого человека в сторону и поспорить с ним.
Если [Бог] сделал законом в природе человека стремление к собственному счастью, Он оставил его свободным в выборе места, а также способа, и мы можем смело призвать весь корпус английских юристов произвести карта, на которой природа начертила для каждого человека географическую черту, которую она запрещает ему пересекать в погоне за счастьем.
Услуга, которую человек оказывает своему другу, ничтожна и эгоистична по сравнению с услугой, которую, как он знает, его друг был готов уступить ему, как до того, как он начал служить своему другу, так и теперь. По сравнению с той благосклонностью, которую я проявляю к своему другу, польза, которую я могу оказать ему, кажется незначительной.
... первое, чего требует его образование, - это создание среды, в которой он может развивать способности, данные ему природой. Это не значит просто развлекать его и позволять делать то, что ему нравится. Но это означает, что мы должны приспособить свой ум к работе в сотрудничестве с природой, к подчинению одному из ее законов, закону, который гласит, что развитие исходит из опыта окружающей среды.
Хороший солдат — это слепая, бессердечная, бездушная, кровожадная машина. Он не мужчина. Он не зверь, ибо звери убивают только в целях самообороны. Все человеческое в нем, все божественное в нем, все, что составляет человека, было отброшено, когда он попал в военкомат. Его ум, его совесть, да, самая его душа находятся на попечении его офицера. Ни один человек не может упасть ниже солдата — это глубина, ниже которой мы не можем опускаться.
О, полнота, наслаждение, чистый восторг от познания Бога на Земле! Меня не волнует, если я никогда больше не подниму свой голос для Него, если только я могу любить Его, угождать Ему. Может быть, по милости Он даст мне множество детей, чтобы я мог провести их через бескрайние звездные поля, чтобы исследовать Его деликатесы, чьи кончики пальцев воспламеняют их. Но если нет, если только я могу увидеть Его, прикоснуться к Его одежде, улыбнуться в Его глаза, - о, тогда не будут иметь значения ни звезды, ни дети, только Он сам.
Человек мог прожить всю свою жизнь в сером цвете, а земля и деревья вокруг него были темными и мрачными. События, важные, могли пройти безликими и бледными. А потом — слава — так, что песня сверчка ласкает его уши, запах земли, напевая, доносится до его носа, а пятнистый свет под деревом благословляет его глаза. Тогда человек выливается вовне, поток его, и все же он не уменьшается.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!