Цитата Блеза Паскаля
Вещи имеют разные свойства, и душа имеет разные наклонности; ибо нет ничего простого в том, что предстает перед душой, и душа никогда не предстает просто перед каким-либо предметом. Отсюда и получается, что мы плачем и смеемся над одним и тем же.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Наблюдатель души не может проникнуть в душу, но, несомненно, есть граница, где он соприкасается с ней. Признание этого контакта есть то, что даже душа не знает о себе. Следовательно, он должен оставаться неизвестным. Это было бы печально, если бы кроме души было что-нибудь, но больше ничего нет.
Я думаю, что душа есть душа. Я не вижу, чтобы новая душа отличалась от старой души.
Души никогда не умирают, но всегда, покидая одну обитель, переходят в другую. Все меняется, ничто не исчезает. Душа ходит туда-сюда, занимая то это тело, то это... Как воск штампуется одними фигурами, потом плавится, потом заново штампуется другими, но это всегда один и тот же воск. Итак, Душа всегда одна и та же, но в разное время принимает разные формы.
Когда я ухожу в душу и страну души, и я соединяюсь со своей душой и своим эго, и моя жизнь окрашена моей душой, люди могут определить по своему эго то, кем они себя считают. Душа, которая является тем, кто они есть на самом деле, если они выбирают эту передачу в душу, тогда вы живете в океане любви.
Музыка души есть музыка души. Его можно обернуть в пакет neo soul; это можно назвать хип-хоп душой. Но душа есть душа, и она была повсюду; это никогда не исчезнет.
Но если ничего, кроме души или в душевном разуме, не имеет права считаться, то время невозможно, если нет души, а только то, атрибутом которого является время, т. е. если изменение может существовать без души.
Но в душе нет культуры. У души нет наций. У души нет ни цвета, ни акцента, ни образа жизни. Душа навсегда. Душа одна. И когда у сердца есть момент истины и печали, душа не может успокоиться.
Человеческая душа не хочет быть фиксированной, она просто хочет быть увиденной и услышанной. Душа подобна дикому зверю — жесткому, выносливому и пугливому. Когда мы мчимся по лесу, крича, чтобы он вышел, чтобы мы могли ему помочь, душа останется в укрытии. Но если мы готовы посидеть тихо и немного подождать, душа может проявить себя.
Важно быть героическим, амбициозным, продуктивным, эффективным, творческим и прогрессивным, но эти качества не обязательно питают душу. У души разные равноценные заботы: свободное время для размышлений, разговоров и мечтаний; красота, пленяющая и доставляющая удовольствие; отношение к окружающей среде и к людям; ритм покоя и активности любого животного.
Если мышление подобно восприятию, то оно должно быть либо процессом, в котором на душу действует то, что способно быть мыслимым, либо процессом, отличным от него, но аналогичным ему. Следовательно, мыслящая часть души должна быть, хотя и непроницаемой, способной принимать форму объекта; то есть должен быть потенциально идентичен по характеру своему объекту, но не быть объектом. Ум должен относиться к мыслимому, как чувство к чувственному.
Но пусть не будет недоразумений: дело не в том, что реальный человек, объект познания, философского размышления или технологического вмешательства, подменен душой, иллюзией теологов. Описываемый нам человек, которого нам предлагается освободить, уже сам по себе является следствием подчинения более глубокого, чем он сам. «Душа» населяет его и приводит к существованию, что само по себе является фактором господства, которое власть осуществляет над телом. Душа есть следствие и инструмент политической анатомии; душа есть тюрьма тела.
Любовь всегда и везде господствует. Оно формирует душу, сердце и разум, где бы оно ни существовало. Важно не количество любви, а просто ее наличие в уме и сердце, где она пребывает. И действительно оказывается, что любовь относится к душе любящего так же, как сама душа относится к телу, которое она оживляет.
Тело и душа — не две разные вещи, а лишь два разных способа восприятия одной и той же вещи. Точно так же физика и психология — это всего лишь разные попытки связать воедино наш опыт посредством систематического мышления.
Вещи сами по себе не могут коснуться души ни в малейшей степени, и они не имеют доступа к душе, и они не могут вращать или двигать душу: она вертится и движется сама по себе, и какое бы суждение она ни сочла нужным вынести, она делает это, переделывая для себя то, что представляется ему
Душа ищет Бога верою, не рассуждениями ума и трудами, а влечениями любви; на какие склонности отвечает Бог и наставляет душу, которая деятельно сотрудничает. Затем Бог помещает душу в пассивное состояние, где Он достигает всего, вызывая великий прогресс, сначала посредством наслаждения, затем лишения и, наконец, чистой любви.
Скорее представим себе anima mundi как особую искру души, тот семенной образ, который проявляется через каждую вещь в ее видимой форме. Тогда анима мунди указывает на одушевленные возможности, предоставляемые каждым новым событием как таковым, на его чувственное представление в виде лица, свидетельствующее о его внутреннем образе, — короче говоря, на его доступность для воображения, на его присутствие в качестве психической реальности. Не только животные и растения одухотворены, как в романтическом видении, но душа дана каждой вещи, богоданным вещам природы и рукотворным уличным вещам.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Сорен Кьеркегор Цитаты
датский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ