Цитата Блеза Паскаля

Конечное уничтожается в присутствии бесконечного и становится чистым Ничто. Так и наш дух пред Богом, так и наша справедливость перед божественной справедливостью. — © Блез Паскаль
Конечное уничтожается в присутствии бесконечного и становится чистым Ничто. Так наш дух перед Богом, так наша справедливость перед божественной справедливостью.
Только Бесконечное существует и является Реальным; конечное преходяще и ложно. Изначальная Прихоть в Запределье вызвала кажущееся нисхождение Бесконечного в царство кажущегося конечного. Это Божественная Тайна и Божественная Игра, в которой Бесконечное Сознание вечно играет на всех уровнях конечного сознания.
Если наше духовное прошлое мрачно и болезненно, давайте попробуем упростить его, обретя истинные посвящения, которые помогут нам в суровом восхождении искупления. Если сегодня у нас нет прочной связи с богатством несправедливости, она была у нас вчера, и становится необходимым, чтобы мы воспользовались временем для нашей собственной индивидуальной перестройки перед Божественной Справедливостью.
Нужно знать, что является конечной целью нашей жизни. Конечная цель нашей эволюции — стать Духом, который является отражением Всемогущего Бога в нашем сердце. Это самоотождествление, а также самопознание. Кроме того, человек становится единым со всепроникающей Божественной силой любви. Наше сознание просвещается Духом, и Божественные вибрации начинают течь через нашу центральную нервную систему, просвещая наше существо.
Ибо действительно, благодать является ключом ко всему этому. Не наши щедрые добрые дела приносят спасение, а щедрая любовь и милосердие Божие. Вот почему бедные так же приятны Богу, как и богатые. Именно щедрость Божия, свобода Его спасения закладывает основу общества справедливости для всех. Даже в кажущихся скучными правилах и предписаниях обрядов скинии мы видим, что Бог заботится о бедных, что Его законы заботятся об обездоленных. Божья забота о справедливости пронизывала каждую часть жизни Израиля. Она также должна пронизывать нашу жизнь.
Великая библейская традиция говорит, что любовь к Богу и любовь к ближнему — это не два отдельных действия, а две стороны одного и того же действия. Именно пророк Амос засвидетельствовал тот факт, что богослужение есть не что иное, как человеческая справедливость, возносимая Богу, а человеческая справедливость есть не что иное, как воплощение божественного поклонения.
Наше «я» (Душа) есть майя (иллюзия), где она просто индивидуальна и конечна, где она считает свою обособленность абсолютной; это сатьям (истина), где она признает свою сущность во всеобщем и бесконечном, в Высшем Я, в параматмане (Боге). Именно это имеет в виду Христос, когда говорит: «Прежде чем был Авраам, Я есмь» (т.е. до Авраама был Бог, Который есть то же самое, что в моей душе — Я есмь То).
Справедливость? Кто требует справедливости? Мы сами вершим правосудие ... Давайте не будем роптать на правосудие, пока у нас есть оружие и свобода его применения.
Когда ты в храме, помни, что ты в живом присутствии Господа Бога, что ты стоишь перед лицом Его, перед Его очами, в живом присутствии Богородицы, святых Ангелов и первых -рожденные от Церкви, то есть праотцы наши, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные отцы, праведники и все святые. Всегда имейте память и сознание этого, когда будете в храме, и стойте с благоговением, охотно и всем сердцем принимая участие в Богослужении.
Божья справедливость и любовь едины. Бесконечная справедливость должна быть бесконечной любовью. Справедливость — всего лишь еще один признак любви.
В настоящее время мы можем рассуждать о божественной справедливости только на основании того, что мы знаем о справедливости в человеке. Когда мы находимся в других сценах, у нас могут быть более верные и благородные представления о ней; но пока мы в этой жизни, мы можем говорить только из раскрытого перед нами тома.
Через бесконечное Искупление Бог предоставил средство, с помощью которого мы можем преодолеть наши грехи и снова стать совершенно чистыми. Это стало возможным благодаря вечному закону милосердия. Милосердие удовлетворяет требования справедливости через наше покаяние и силу Искупления. Без силы Искупления и нашего полного покаяния мы подчиняемся закону справедливости.
Первый духовный закон успеха — это Закон Чистой Потенциальности. Этот закон основан на том факте, что в нашем сущностном состоянии мы являемся чистым сознанием. Чистое сознание — это чистая потенциальность; это поле всех возможностей и бесконечного творчества. Чистое сознание — это наша духовная сущность. Будучи бесконечным и безграничным, это также чистая радость. Другими атрибутами сознания являются чистое знание, бесконечное безмолвие, совершенный баланс, непобедимость, простота и блаженство. Это наша сущностная природа. Наша сущностная природа — это чистая потенциальность.
Бог в своем бесконечном милосердии изобрел способ, которым справедливость может быть удовлетворена, и все же милосердие может восторжествовать. Иисус Христос, единородный от Отца, принял образ человека и предложил Божественной справедливости то, что было принято в качестве эквивалента наказания для всего его народа.
Когда мы молимся, именно Святой Дух делает божественное присутствие реальным для нашего духа, и тогда мы, кажется, «чувствуем близость» к живому Богу. Мы духовно переполнены божественной славой.
В системе правосудия мы говорим, что там, где должно быть правосудие, должно быть открытое правосудие. Судимые во время судебного разбирательства должны сами предстать перед общественностью.
Если вы обнаружите нежелание идти в присутствие Божье, возможно, в вашей жизни есть неисповеданный, нераскаянный грех. Частью вашего тихого времени является очищение и очищение сердца. Каждому из нас нужно взять себя за шею, исповедаться и покаяться, прежде чем мы войдем в святое Божье присутствие для общения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!