Цитата Блеза Паскаля

Иисус — Бог, к которому мы можем приблизиться без гордости и перед которым мы можем смириться без отчаяния. — © Блез Паскаль
Иисус — это Бог, к которому мы можем приблизиться без гордости и перед которым мы можем смириться без отчаяния.
Человек, знающий Бога, но не знающий своего несчастья, возгордится. Человек, знающий свое несчастье, но не знающий Бога, впадает в отчаяние... познание Иисуса Христа составляет срединный путь, потому что в Нем мы находим и Бога, и свое собственное несчастье. Таким образом, Иисус Христос есть Бог, к которому мы приближаемся без гордыни и перед которым смиряемся без отчаяния.
Я верю в Бога, Который может ответить на молитвы, Кому мы можем довериться и без Которого жизнь на этой земле была бы бессмысленной (сказка, рассказанная идиотом). Я верю, что Бог открывал нам Себя разными путями и через многих мужчин и женщин, и что для нас здесь, на Западе, самое ясное откровение — через Иисуса и тех, кто последовал за ним.
Перед молитвой постарайтесь осознать, к Чьему Присутствию вы приближаетесь и к Кому вы собираетесь обратиться, помня, К Кому вы обращаетесь. Если бы наши жизни были в тысячу раз длиннее их, мы никогда не поняли бы до конца, как мы должны вести себя по отношению к Богу, пред Которым трепещут те самые Ангелы, Который может сделать все, что Он хочет, и с Которым желать значит совершать.
Когда мы думаем о людях, с которыми мы работаем, о людях, от которых мы зависим, мы видим, что без каждого в отдельности мы не продвинемся далеко как группа. Сами по себе мы страдаем от серьезных ограничений. Вместе мы можем быть чем-то замечательным.
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
За обломками этих самозваных, угрюмых сверхчеловеков и имперских дипломатов стоит гигантская фигура одного человека, благодаря которому, благодаря кому, в ком и только благодаря которому человечество еще может иметь надежду. Личность Иисуса Христа.
Иисус Христос, как засвидетельствовано нам в Священном Писании, есть единственное Слово Божие, Которое мы должны слышать, которому мы должны доверять и которому мы должны повиноваться в жизни и в смерти.
Из миллионов людей, среди которых мы живем, большинство из которых мы привычно игнорируем, а они, в свою очередь, игнорируют, всегда найдутся несколько человек, которые держат в заложниках нашу способность к счастью, которых мы можем узнать по одному только их запаху и от которых мы скорее умрем. чем быть без.
Верующие верят в Бога, но без страсти в сердце, без стеснения ума, без неуверенности, без сомнения, а иногда и без отчаяния, верят только в идею Бога, а не в самого Бога.
Счастье тебе, читатель, если ты не того пола, которому запрещено все хорошее; кому отказано в свободе; которому отказано почти во всех добродетелях; повезло вам, если вы один из тех, кто может быть мудрым, не будучи преступлением.
Чего тебе бояться? Ничего. Кого ты должен бояться? Никто. Почему? Потому что тот, кто соединился с Богом, получает три великие привилегии: всемогущество без силы, опьянение без вина и жизнь без смерти.
Пастырь, в котором действует дух Божий, более почитаем пред Богом, чем самый мудрый и самый сильный в своем уме, без божественного владычества.
Мы всегда должны стремиться читать что-то другое — не только писателей, с которыми мы согласны, но и тех, с кем мы готовы сражаться. Их точка зрения побуждает нас исследовать истину и проверять их взгляды ... и давайте не будем комментировать или критиковать писателей, о которых мы слышали только из вторых или третьих рук, не утруждая себя чтением их произведений для себя. ..Не бойтесь новых идей.
Давайте никогда не терять мужества и не отчаиваться в милости Божией. Нам нужно только смириться перед Богом, чтобы получить благодать, чтобы стать всем, чем мы должны быть.
Знать Бога, не зная собственного убожества, порождает гордыню. Осознание собственного убожества без знания Бога приводит к отчаянию. Знание Иисуса Христа устанавливает баланс, потому что Он показывает нам и Бога, и нашу собственную нищету.
Вопросы внутренней жизни — это те вопросы, которые задают все, с помощью или без использования бесед о Боге: «Есть ли в моей жизни смысл и цель?» «Есть ли у меня дары, которых хочет и в которых нуждается мир?» «Кому и чему я буду служить?» «Кому и чему я могу доверять?» «Как я могу подняться над своими страхами?»
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!