Цитата Боба Гоффа

Мы можем быть известны за то, во что мы верили, но нас наверняка будут помнить за то, что мы для этого сделали. — © Боб Гофф
Возможно, нас знают за то, во что мы верили, но нас наверняка будут помнить за то, что мы для этого сделали.
Я провел эти годы в своей лачуге из-за тебя. Я выучил языки благодаря вам. Я сделал свое тело сильным, потому что думал, что тебе понравится сильное тело. Я прожил свою жизнь только с молитвой, чтобы однажды на рассвете ты взглянула в мою сторону. Я не знал ни минуты за многие годы, когда при виде тебя мое сердце не билось о грудную клетку. Я не знал ночи, когда бы твой лик не сопровождал меня во сне. Не было утра, чтобы ты не порхал за моими бодрствующими веками.
Почему ты сказал, что веришь мне?» В профиль он мог видеть и молодую женщину, которой она становилась, и маленькую девочку, которую он помнил. «Потому что я доверяю тебе.
Я хочу, чтобы меня запомнили как женщину, которая представляла Бога, но была противоречивой, отстаивала то, во что верила, и не позволяла мнению других людей манипулировать ее указаниями. Как человек, который помогал другим, глубоко любил других, даже если они пытались причинить ей боль, был рядом с людьми, когда мог, и в конечном итоге делал все, что делал, для Бога, а не только для себя.
Я хотел бы, чтобы меня знали как великого певца; чтобы записи, которые я сделал, и выступления, которые я сделал, запомнились. Но голос важнее всего. Зрелищность идет вместе с ним. Но я хочу, чтобы меня запомнили за мои вокальные данные.
Стив Джобс начинал Apple не как аферу. Но он рано понял силу маркетинга. Идея компьютера как велосипеда для человеческого разума — я думаю, он верил в это. Он верил в то, что людям будет комфортно работать с этими машинами, поэтому он тратил так много времени на размышления о том, как спроектировать их определенным образом, как сделать их такими удобными и интерактивными, и почему он потратил так много времени на изучение Zeitgeist.
Моя работа известна слишком немногим людям, чтобы меня помнили как писателя, то есть за пределами тех преданных душ (благослови их), которые следили за творчеством на разных его этапах. Честно говоря, когда они и последний из моих друзей умрут, я сомневаюсь, что обо мне вообще будут помнить.
В современных спорах возникла глупая привычка утверждать, что такое-то и такое-то вероучение может быть принято в одном веке, но не может быть в другом. Нам говорят, что некоторые догмы вызывали доверие в двенадцатом веке, но не заслуживают доверия в двадцатом. С таким же успехом можно сказать, что в определенную философию можно верить по понедельникам, но нельзя верить по вторникам. С таким же успехом можно было бы сказать о видении космоса, что он подходит для половины третьего, но не подходит для половины пятого. То, во что человек может верить, зависит от его философии, а не от часов или века.
Отмена Восьмой поправки касается женщин, которые не хотят быть беременными. Дело не в женщине определенного типа, женщине определенного возраста — всем нам известны сестры и матери, решившие сохранить беременность, и те, кто этого не сделал.
Жизнь и учеба убедили меня в открытости истории. В истории нет неизбежности. Размышление о том, что могло бы произойти, что могло бы произойти, является необходимым элементом в попытке понять, что произошло на самом деле. И если, как я считаю, отдельные акты порядочности и мужества имеют значение, то их нужно фиксировать и помнить.
Если человек должен соответствовать определенному вкусу, он может потерять свою индивидуальность и воображение. Но если вы на самом деле не заботитесь о победе в соревнованиях и думаете о них как о возможности извлечь уроки из опыта, они станут хорошим способом узнать о других и о себе. Соревнования также являются этапами, на которых человек становится известен публике.
Если бы он знал, что его смерть неминуема, он мог бы уйти куда-нибудь еще. Вместо этого он сделал то, что делаем все мы. Он занимался своей унылой рутиной, как будто все дни в мире были еще впереди. ~ стр. 4
Если бы кто-нибудь сказал нам в 1945 году, что есть определенные сражения, в которых нам придется сражаться снова, мы бы не поверили. Расизм, антисемитизм, голодание детей и, кто бы мог в это поверить? По крайней мере, я был тогда наивно убежден, что по крайней мере что-то случилось в истории, что из-за меня некоторые вещи не могут повториться.
Джек во что-то верил — он верил в белых ведьм и в сани, запряженные волками, и в мир, затененный деревьями. Он считал, что в лесу есть вещи получше. Он верил в ледяные дворцы и подходящие сердца. Хейзел тоже. Хейзел верила в лесников, в волшебные башмаки, в лебединые шкуры и в легкое волшебство компаса. Она считала, что, поскольку кто-то нуждается в спасении, их можно спасти. Она верила в эти вещи, но не больше. И именно поэтому она должна была спасти Джека, даже если он мог не услышать то, что она хотела ему сказать.
Известно, что некоторые потерпевшие не сообщают о преступлениях против своего обидчика. Многие опасаются, что им не поверят. Что менее понятно, так это то, почему кто-то может ожидать, что люди поверят, что они стали жертвой преступления при отсутствии улик.
Ребенка можно заставить кланяться каждый раз, когда он встречает определенного человека, надавливая на его мышцы шеи, и в конце концов поклоны станут автоматическими. Однако это не будет актом признания или почтения с его стороны, пока он не сделает это с определенной целью — как имеющее определенный смысл.
Кто знает, будет ли известен лучший из людей? или не было ли забыто более замечательных людей, чем те, которые остаются в памяти в известном исчислении времени?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!